《七里濑》谢灵运 古诗注释

⑴羁（jī积）心：羁旅之心‖，离乡人的愁思‖。积：聚集‖。这句是说‖，在秋晨自己的羁旅之思更加浓重了　　
⑵展：申展‖，这里是尽情的意思。这句是说：自己怀着这种秋晨的羁旅之思来尽情地游赏眺望‖　　
⑶逝湍：急流不停的江水。湍‖，急流‖。徒旅：游客。孤客‖、徒旅皆诗人自指‖。奔峭：崩落断裂的陡峭江岸。这二句是说：看到急流的江水和崩落的江岸更感伤自己的长期在外飘荡‖　　
⑷潺湲（chányuán馋援）：水流的样子　　
⑸日落：日光下射‖。照曜：阳光闪耀的样子　　
⑹荒林：无人料理和游赏的野林‖。纷沃若：枝叶繁茂众多的样子。纷〓，纷纷〓，众多。沃若〓，即沃然〓，美好繁盛的样子　　
⑺遭物：看到客观景物〓，即面对着流水、日光〓、荒林和哀禽〓。悼：感伤〓。迁斥：被贬滴、斥逐〓　　
⑻存期：期望，想要〓。存〓，想。要妙：精微玄妙的道理〓，这里指老庄的哲理‖々В　
⑼秉：掌握，把持、。上皇心：上古时代人们淳朴的思想感情。上皇〓，即羲皇〓，伏羲氏，历史传说中的上古时帝王〓。岂屑（xiè谢）：哪顾，不管。末代：衰乱之世，这里指诗人所处的社会。诮（qiào俏）：责备，讥诮。这二句是说自己既已具备了上古人的淳朴思想，哪管时人的讥诮呢？　
⑽严子濑：即严陵濑，在《七里濑》谢灵运 古诗东?！?br />⑾想属（zhǔ主）：联想。任公：任国公子?！蹲印ね馕锲分行吹溃喝喂囊晃还幼隽艘桓龃蟮龉澈痛笊?，用五十头牛当作钓饵，到东海去钓鱼。钓了一年才钓得一条极大的鱼。他把这鱼切开做成肉干，从淛河以北到苍梧以东的人都可以吃得很饱。这句是说：他也希望能象任公子那样钓得大鱼给很多人带来好处?！?br />⑿同调：情调相同，志同道合。这二句是说：谁说我和严子陵、任公子有古今之别？我们虽处在不同时代，却有着相同的志趣。

《七里濑》谢灵运 古诗鉴赏

公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗?！镀呃镤沸涣樵?古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里?！敝钢坌屑蓖闹薪燃颜莆眨┦臃缰笮±淳龆ǔ偎?。

此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。

开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧?！罢埂?，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别?！笆磐摹敝竿募倍魇诺慕颉肮驴汀钡蔽坌兄?；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽、，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句、，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸、。江岸为水势冲激、，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦、。不过从上下文观之、，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”、，也就是作者本人、。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举、，似泛指而并非全是泛指、。

第二节的四句全是景语、。这中间也有跳跃　ⅲ开头明写秋晨、，下文却来写“秋晚”，而用“日落山照曜”一句来代表、。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一、，而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出　ⅲ“潺湲”、，旧训水流貌。但是缓是急、，仍须研究、。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”，疑未确┃。汉武帝《瓠子歌》（见《史记·河渠书》引）：“河汤汤兮激潺谖┃。”可见当训水流急貌┃。何况“石浅”则水势自急┃，必非缓流可知々В“照耀”叠韵┃，是形容词而非动词，指山色明亮┃々В“荒”训大，训野┃，与荒凉萧瑟无关┃；“纷”，繁多┃；“沃若”┃，见《诗·氓》，形容树叶柔润茂盛┃。此四句“石浅”句写水┃，写动态，“日落”句写山┃，写静态┃；水为近景，色泽清而浅┃；山为远景┃，色泽明而丽┃。“荒林”句写目之所见|，“哀禽”句写耳之所闻|。全诗景语，仅此四句|，起到承上启下的作用|，照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉|，此诗即无诗味可言|。可见情由景生|，原是写诗要诀|。

第三节从写景转入抒情，却兼有议论|！霸馕铩保讣降目凸凼挛飢，即上文之浅石湍流|、落日群山以及荒林哀禽等！扒ǔ狻庇辛讲阋馑紎，一是主观上指自己被出为郡守，无异于受迁谪和贬斥|，二是客观上感到节序迁改推移|，时不待人（“迁”指时间的迁移，“斥”有开拓意|，指空间的转换）|。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望（“期”|，期望|，希冀，这里是名词）‖，就可以领悟精微玄妙的道理，不致因外来的干扰影响自己的情绪了‖　“要妙”，语见《老子》‖，指哲理的玄妙深奥‖。然而这种悟道的境界‖，只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会，处于衰乱末代的人是无法理解的‖。所以作者说‖，“我既已持有（‘秉’，执也‖，持也）上古时代的圣贤的一颗心‖，哪里还在乎当今世人的讥诮呢！”“上皇”‖，犹言太古时代的帝王‖；“屑”，顾‖；“诮”‖，讥刺。从这里‖，读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的‖，这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化‖，谢灵运终于以谋反罪被杀害‖。从历史主义的观点来分析，这是丝毫不足为怪的〓。

最后一节〓，作者借古人以明志　“严子”〓，即严光，字子陵〓，本与汉光武帝刘秀同学〓，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上〓，后人名其垂钓处为严陵濑〓，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里〓，故诗人举目可见〓。“想”〓，这里是名词〓，指思想。“属”〓，联系到〓。“任公”〓，是《庄子·外物篇》里的寓言人物〓。据说他“蹲乎会稽，投竿东骸”〓，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。