《离思五首·其四》元稹 古诗翻译及注释

翻译
曾经到临过沧海┃，别处的水就不足为顾；若除了巫山┃，别处的云便不称其为云┃。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼┃；这缘由┃，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

注释
①曾经：曾经到临┃。经：经临┃，经过。
②难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思┃。
③除却：除了┃，离开。这句意思为：相形之下┃，除了巫山┃，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情|。
④取次：草草|，仓促，随意|。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子|。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸|，一首清诗取次成|。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处|，取次作别离|。”
⑤花丛：这里并非指自然界的花丛|，乃借喻美貌女子众多的地方|，暗指青楼妓馆。
⑥半缘：此指“一半是因为……”|。
⑦修道：指修炼道家之术|。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
⑧君：此指曾经心仪的恋人|。

《离思五首·其四》元稹 古诗鉴赏

首二句“曾经沧海难为水|，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水|，游于圣人之门者难为言”变化而来的|。两处用比相近，但《孟子》是明喻|，以“观于簗！北扔鳌坝斡谑ト酥拧保饕庀悦鱸；而这两句则是暗喻‖，喻意并不明显‖。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌‖。巫山有朝云峰，下临长江‖，云蒸霞蔚‖。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化‖，上属于天‖，下入于渊，茂如松榯‖，美若娇姬‖。因而，相形之下‖，别处的云就黯然失色了‖。“沧骸”‖、“巫山”，是世间至大至美的形象‖，诗人引以为喻‖，从字面上看是说经历过“沧海”‖、“巫山”‖，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云‖，其深广和美好是世间无与伦比的‖，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了〓。

“难为水”〓、“不是云”，情语也〓。这固然是元稹对妻子的偏爱之词〓，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的〓。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述〓。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视〓，表示他对女色绝无眷恋之心了〓。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因〓。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢〓？元稹生平“身委《逍遥篇》〓，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的〓。另外〓，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养〓。然而〓，尊佛奉道也好，修身治学也好〓，对元稹来说〓，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托〓　“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧?！倍溆绕湮顺扑小?/p>

《离思五首·其四》元稹 古诗鉴赏二

这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故?！陡咛聘场沸蛩担赫焦贝逋醯摹跋韧酢保ㄖ赋惩酰?，曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下　ⅲ”楚王旦朝视之、，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”、。显而易见、，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”、，不过是神女的化身、。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云、，其他所有的云彩、，都不足观。其实、，他是巧妙地使用“朝云”的典故、，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情、。诗人表明、，除此女子、，纵有倾城国色、绝代佳人、，也不能打动他的心、，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子、，才能使他倾心相爱、。写得感情炽热，又含蓄蕴藉、。

第三句“取次花丛懒回顾”、，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里、，也毫不留心地过去┃，懒得回头观看。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因┃，第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事┃，看破红尘┃，去修道的原故，这是其一┃。其二┃，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了┃。统观全诗┃，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因┃，还是因为失去了“君”┃。“半缘修道”之说┃，只不过是遁辞罢了┃。

作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情┃，前三句紧扣主题┃，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔┃，揭示主题┃。这种写法构思集中，意脉贯通┃，清晰可见┃，感情跳动性不大┃。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大|，象电影的蒙太奇镜头那样|，令人几乎看不到端倪。譬如|。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落）|，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大|。它忽而写往昔的“轻别”|；忽而写今日“故地重游”，楼空人去|。物是人非|，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”|。其中省略许多衔接|，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅|。当然|，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小|，来作为评价作品优劣的标准|。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高|。

在描写爱情的古典诗词中|，有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见|，引起人们的共鸣|。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国‖，春来发几枝‖，劝君多采撷，此物最相思‖　”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情‖。李商隐的“春蚕到死丝方尽‖，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝‖、骸枯石烂、永不变心的衷情‖　“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句‖，则与王‖、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻‖。来表达对爱情的至诚和专一‖。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣‖。有人把这两句诗写在文学作品里‖。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情‖。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力‖。

《离思五首·其四》元稹 古诗“曾经沧海难为水，除却巫山不是云‖　”赏析

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云〓！闭饩浠暗囊馑迹壕薇壬罟愕牟缀５娜拴В鸫Φ乃倌岩晕怀嗽普粝嘉档奈咨街啤ⅲ鸫Φ脑贫槛鋈皇?/p>

以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚〓，见过大海、巫山〓，别处的水和云就难以看上眼了〓，除了诗人所念、钟爱的女子〓，再也没有能使我动情的女子了〓。诗人的这个“心上人”，据说是双文〓，即诗人所写传奇《莺莺传》中莺莺的原型〓，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）〓。又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作〓，韦丛出身高门〓，美丽贤慧，二十七岁早逝后〓，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）〓。两句诗化用典故，取譬极高〓。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”〓；后句典出宋玉《高唐赋序》“妾在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧?！保箍杀扔髟艽蟮某∶?，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。