别后不知君远近。
触目凄凉多少闷
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问┃。
夜深风竹敲秋韵。
万叶千声皆是恨。
故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。" />

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别后不知君远近。触目凄凉多少闷。

别后不知君远近
触目凄凉多少闷。
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。
夜深风竹敲秋韵。
万叶千声皆是恨。
故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

《玉楼春·别后不知君远近》欧阳修 翻译及注释

翻译
自从分别之后,不知你已经到了何方?眼里心中都是凄凉与愁闷,生出不尽的忧愁!你越走越远,最后竟断了音信;江水是何等的宽阔,鱼儿深深地游在水底,我又能向何处去打听你的消息?
昨夜里大风吹得竹林处处作响,传递着深秋的韵律,每一片叶子的声响都似乎在诉说着怨恼。我有心斜倚着单枕,希望梦中能与你相遇,可惜梦做不成,无奈灯芯,又在秋风中燃成烬。

注释
⑴鱼沉:古人有鱼雁传书之说,鱼沉,谓无人传言。
⑵秋韵:即秋声。此谓风吹竹声。
⑶攲([qī]第一声):倚、、依、。
⑷烬([jìn]第四声):火烧剩余之物,此指灯花、。

《玉楼春·别后不知君远近》欧阳修 翻译及注释二

翻译
分别后不知你的行程远近、,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信、;鱼书不传我去哪里问讯、?
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨、。我斜倚单枕想到梦中见你、,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。

注释
⑴鱼沉:鱼不传书、。古代有鱼雁传书的传说、,这里指音讯全无。
⑵攲(yǐ):倾斜、。单枕:孤枕、。
⑶烬(jìn):灯芯烧尽成灰、。

《玉楼春·别后不知君远近》欧阳修 赏析

这是一首别后相思愁绪之词,是作者的早期作品、。它受五代花间词的影响、,以代言体(即女性第一人称方式)形式表达了闺中思妇深沉凄婉的离情别绪。全词以景寓情、,情景交融、,词境委婉曲折、深沉精细而又温柔敦厚、。

发端句“别后不知君远近”是恨的缘由、。因不知亲人行踪,故触景皆生出凄凉、、郁闷┃,亦即无时无处不如此々В“多少”┃,“不知多少”之意,以模糊语言极状其多┃。三┃、四两句再进一层,抒写了远别的情状与愁绪┃々В“渐行渐远渐无书”,一句之内重复叠用了个“渐”字┃,将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处┃,仿佛去追寻爱人的足迹,而雁绝鱼沉┃,无处寻踪┃。“无书”应首句的“不知”┃,且欲知无由┃,她只有沉浸在“水阔鱼沉何处问”的无穷哀怨之中了々В“水阔”是“远”的象征┃,“鱼沉”是“无书”的象征々В“何处问”三字┃,将思妇欲求无路、欲诉无门的那种不可名状的愁苦┃,抒写得极为痛切┃。

词作从过片以下|,深入细腻地刻划了思妇的内心世界,着力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情|。风竹秋韵,原是“寻常景物”|,但在与亲人远别|,空床独宿的思妇听来,万叶千声都是离恨悲鸣|,一叶叶一声声都牵动着她无限愁苦之情|。“故欹单枕梦中寻|,梦又不成灯又烬”|。思妇为了摆脱苦况的现实,急于入睡成梦|,故特意斜靠着孤枕|,幻想在梦中能寻觅到在现实中寻觅不到的亲人,可是梦终未成|,而最后连那一盏作伴的残灯也熄灭了|。“灯又烬”一语双关|,闺房里的灯花燃成了灰烬|,自己与亲人的相会也不可能实现,思妇的命运变得像灯花一样凄迷|、黯淡|。词到结句,哀婉幽怨之情韵袅袅不断|,给人以深沉的艺术感染|。

刘熙载云:“冯延巳词,晏同叔得其俊|,欧阳永叔得其深‖。”此语精辟地指出了欧词婉约深沉的特点‖。以此词而言‖,这种风格表现得极为明显。全词抒情与写景兼融‖,景中寓婉曲之情‖,情中带凄清之景,将闺中思妇深沉凄绝的别恨表现得深曲婉丽‖,淋漓尽致‖。

《玉楼春·别后不知君远近》欧阳修 赏析二

这首词是作者的早期作品‖。词是写闺中思妇深沉凄绝的离愁别恨。发端句“别后不知君远近”是恨的缘由‖。因不知亲人行踪‖,故触景皆生出凄凉、郁闷‖,亦即无时无处不如此‖。“多少”‖,不知多少之意‖,以模糊语言极状其多。三四两句再进一层‖,抒写了远别的情状与愁绪‖。“渐行渐远渐无书”‖,一句之内重复了三个“渐”字‖,将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处,仿佛去追寻爱人的足迹‖,然而雁绝鱼沉〓,天崖无处觅寻踪影 “无书”应首句的“不知”〓,且欲知无由,她只有沉浸在“水阔鱼沉何处问”的无穷哀怨之中了〓 “水阔”是“远”的象征,“鱼沉”是“无书”的象征〓 “何处问”三字,将思妇欲求无路〓、欲诉无门的那种不可名状的愁苦〓,抒写得极为痛切。在她与亲人相阻绝的浩浩水域与茫谩空间〓,似乎都充塞了触目凄凉的离别苦况。词的笔触既深沉又婉曲〓。

词篇从过片以下〓,深入细腻地刻画了思妇的内心世界,着力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情 “自古伤心唯远别〓,登山临水迟留。暮尘衰草一番秋〓。寻常景物〓,到此尽成愁 ”(张先《临江仙·自古伤心惟远别》)风竹秋韵〓,原是“寻常景物”,但在与亲人远别,空床独宿的思妇听来,万叶千声都是离恨悲鸣,一叶叶一声声都牵动着她无限愁苦之情。“故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬”。思妇为了摆脱苦状的现实,急于入睡成梦,故特意斜靠着孤枕,幻想在梦中能寻觅到在现实中寻觅不到的亲人,可是“千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅?”(韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》)连仅有的一点小小希望也成了泡影,不单是“愁极梦难成”(薛昭蕴《小重山·春到长门春草青》),最后连那一盏作伴的残灯也熄灭了。“灯又烬”一语双关,闺房里的灯花燃成了灰烬,自己与亲人的相会也不可能实现,思妇的命运变得和灯花一样凄迷、黯淡。词到结句,哀婉幽怨之情韵袅袅不断,给人以深沉的艺术感染。

前于欧阳修的花间派词人,往往喜欢对女性的外在体态服饰进行精心刻画,而对人物内心的思想感情则很少揭示。欧阳修显然比他们进了一大步,在这首词中,他没在使用一个字去描绘思妇的外貌形象,而是着力揭示思妇内心的思想感情,字字沉着,句句推进,如剥笋抽茧,逐层深入,由分别--远别--无音信--夜闻风竹--寻梦不成--灯又烬,将一层、一层、又一层的愁恨写得越来越深刻、凄绝。全词写愁恨由远到近,自外及内,从现实到幻想,又从幻想回到现实。且抒情写景两得,写景句寓含着婉曲之情,言情句挟带着凄凉之景,表现出特有的深曲婉丽的艺术风格。

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