《春晚书山家屋壁二首》贯休 古诗翻译及注释

翻译
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷〓，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠〓，小儿又哭又闹索要树上的黄莺〓。

池塘黑水飘香蒲草长得密森森〓，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
村前村后田间地头桑柘多茂盛〓，东邻西舍界限分明彼此不相侵〓。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴〓。
山翁好客热情挽留我一住在住〓，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。

注释
⑴黍饭：黄米饭〓，唐人常以之待客〓。馨：香。
⑵蒙蒙：形容雨点细小〓。泠泠：形容流水清脆的声音〓。
⑶鸂（xī）鶒（chì）：一种水鸟，形大于鸳鸯〓，而多紫色〓，好并游。俗称紫鸳鸯〓。唐温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野一百韵》：“溟渚藏鸂鶒，幽屏卧鹧鸪?！?br />⑷桑柘（zhè）：桑木与柘木。深：茂盛。
⑸蚕：农家养蚕女。渌（lù）：水清而深的样子。

《春晚书山家屋壁二首》贯休 古诗创作背景

《春晚书山家屋壁二首》贯休 古诗鉴赏

第一首头两句写柴门内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自见。

后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。

晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。

贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、、绘形、模声、、传情上各尽其宜、，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美、。在晚唐绮丽纤弱的诗风中、，这诗给人以清新健美之感。

第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境、。前三句写自然景色、。“前村后垄”犹言“到处”、。这三句中虽无一字赞美之词、，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见、，具体可辨、，值得留恋。且不说桑柘的经济价值、，单说蒲、，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具、，大有利于人、。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人、。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托、。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植、。诗句不言村民勤劳智慧┃，而颂扬之意俱在言外。

在上述景色秀丽┃、物产丰盛┃、生活宁静、村民勤劳的环境里┃，“东邻西舍”自然相安无事┃，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱┃、众暴寡┃、尔虞我诈、互相争夺等社会现象┃。很明显┃，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士┃，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣┃，这自不待言。

诗的后四句┃，一口气写了包括作者在内的四个人物┃，在同类唐诗中，这还是不多见的┃。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静┃，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔┃，把茧白┃、水碧┃、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致┃，写得逼真如画┃；蚕娘、牧童|、山翁的形象|，勾勒得栩栩如生|，宛然在目|，呼之欲出。令人不难想见|，蚕娘喜获丰收|，其内心之甜美；牧童和衣而浴|，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”|，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染|，更把山翁的动作|、情态、声音|、笑貌及其淳朴善良|、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”|，处在这样的环境里|，不待言，其流连忘返的心情可想而知|。更妙的是|，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象|，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘|，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止|，却留下耐人回味的余地‖。

比起晚唐那些典雅、雕饰‖、绮丽‖、纤弱的诗来，贯休以其作品明快‖、清新‖、朴素‖、康健之美，独树一帜‖。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句‖，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼‖。