《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗翻译及注释

翻译
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。

我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！

回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行?；褂惺裁窗旆兀恐缓煤燃副婆徘卜趁?，作几首诗放声高唱，破除忧愤。

一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。

天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空、，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑、　ⅲ华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾、，羽林军密密麻麻、。乐声大作，响彻辽阔的天宇、，皇帝和大臣纵情娱乐、，享不尽贵富荣华。

赐浴温泉的、，都是些高冠长缨的贵人、，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓、。达官显宦、，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊、，都出自贫寒妇女的艰苦劳动、。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆、，一匹匹勒索、，一车车运进京城　ⅲ皇帝把绸帛分赏群臣、，这个一筐，那个几笼、，实指望他们感恩图报、，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意┃，那当皇帝的┃，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”┃，稍有良心的，真应该怵目惊心┃！

更何况皇宫内的金盘宝器┃，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈┃，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香┃。供客人保暖的┃，是貂鼠皮袄，朱弦┃、玉管┃，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的┃，是驼蹄羹汤┃，香橙、金橘┃，都来自遥远的南方┃。

那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气┃，这大路上啊┃，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步┃，就是苦乐不同的两种世界┃，人间的不平事，使我悲愤填胸┃，不能再讲|！

我折向北去的道路，赶到泾|、渭河边|。泾、渭合流处的渡口|，又改了路线|。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌|，放眼远望|，象起伏的山岭，高接西天|。我疑心这是崆峒山从水上飘来|，怕要把天柱碰断！

河上的桥梁幸好还没有冲毁|，桥柱子却吱吱呀呀|，摇晃震颇。河面这么宽|，谁能飞越|！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险|。

老婆和孩子寄居在奉先|，无依无傍|，漫天风雪，把一家人隔在两个地方|。受冻挨饿的穷生活|，我怎能长久不管？这一次去探望|，就为了有难同当|。

一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子‖，已活活饿死‖！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽‖，泪流不止‖！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人‖，竟然没本事养活孩子‖！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家‖，却仍然弄不到饭吃‖！

我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役‖，又没有交租纳税的负担‖。还免不了这样悲惨的遭遇‖，那平民百姓的日子啊‖，就更加辛酸。想想失去土地的农民‖，已经是倾家荡产‖，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿‖。忧民忧国的情绪啊‖，千重万叠，高过终南‖，浩茫无际‖，又怎能收敛！

注释
(1)杜陵：地名〓，在长安城东南〓，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣〓。布衣：平民〓。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农〓。老大：杜甫此时已44岁〓。拙：笨拙。这句说年龄越大〓，越不能屈志随俗〓；同时亦有自嘲老大无成之意。
(2)许身：自期〓、自许〓。一何愚：多么愚腐。稷与契：传说中舜帝的两个大臣〓，稷是周代祖先〓，教百姓种植五谷；契是殷代祖先〓，掌管文化教育〓。
(3)濩落：即廓落，大而无用的意思〓。契阔：辛勤劳苦〓。
(4)盖棺：指死亡。觊豁：希望达到〓。这两句说〓，死了就算了，只要活着就希望实现理想〓。
(5)穷年：终年〓。黎元：老百姓。肠内热：内心焦急，忧心如焚。
(6)弥：更加，越发。
(7)江海志：隐居之志。潇洒送日月：自由自在地生活。
(8)尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。
(9)廊庙具：治国之人才。
(10)葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。
(11)顾：想一想。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
(12)胡为：为何？大鲸：比喻有远大理想者。辄：就，常常。拟：想要。偃溟渤：到大海中去。
(13)以兹误生理：因为这份理想而误了生计。干谒：求见权贵。
(14)兀兀：穷困劳碌的样子。
(15)巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。
(16)沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。
(17)天衢：天空。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布?？妥樱捍宋鸥ψ猿?。发：出发。
(18)骊山：在今陕西临潼县南。嵽嵲：形容山高，此指骊山。
(19)蚩尤：传说中黄帝时的诸侯?；频塾腧坑茸髡剑坑茸鞔笪硪悦曰蠖苑?。这里以蚩尤代指大雾。
(20)瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律：温泉热气蒸腾。羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击。
(21)殷：充满。胶葛：山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
(22)长缨：指权贵。缨，帽带。短褐：粗布短袄，此指平民。
(23)彤庭：朝廷。
(24)圣人：指皇帝?？痼酰毫街质⑽锏闹衿鳌９糯实垡钥?、篚盛布帛赏赐群臣。
(25)“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？
(26)“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
(27)内金盘：宫中皇帝御用的金盘。卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。
(28)中堂：指杨氏家族的庭堂。舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质：指美人的肌肤。
(29)“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
(30)荣、枯：繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅：此言感慨、难过。
(31)北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合、。官渡：官设的渡口、。
(32)高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
(33)崆峒：山名、，在今甘肃省岷县、。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱、　ⅲ恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山、，使人有天崩地塌之感、。表示诗人对国家命运的担心。
(34)河梁：桥、。坼：断裂、。枝撑：桥的支柱。窸窣：象声词、，木桥振动的声音、。
(35)行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。
(36)异县：指奉先县、。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地、，为风雪所阻隔。
(37)庶：希望、。
(38)贫窭：贫穷、。仓卒：此指意外的不幸。
(39)名不隶征伐：此句自言名属“士人”、，可按国家规定免征赋税和兵役、、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军┃，享有豁免租税和兵役之权┃。
(40)平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人：平民┃，唐人避唐太宗李世民讳┃，改“民”为“人”。
(41)失业徒：失去产业的人们┃。
(42)忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重┃。澒洞：广大的样子。掇：收拾┃，引申为止息┃。

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗赏析

在杜甫的五言诗里，这是一首代表作┃。公元755年（天宝十四载）┃，安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受┃，已经显示出社会动乱的端倪┃，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛┃，这显示出了诗人敏锐的观察力。

原诗五百字┃，可分为三大段┃。开头至“放歌破愁绝”为第一段┃。这一段千回百折┃，层层如剥蕉心，出语的自然圆转┃。

杜甫旧宅在长安城南┃，所以自称杜陵布衣！袄洗笠庾尽眧，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”|，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔|，肯定是会失败的|。濩落，即廓落|，大而无当|，空廓而无用之意！熬尤怀蔀C落”|，意思是果然失败了。契阔|，即辛苦|。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老|。这六句是一层意思|，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步|。人虽已老了|，却还没死，只要还未盖棺|，就须努力|，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的|。孟子说：“禹思天下有溺者|，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也‖，是以若是其急也‖。”杜甫自比稷契‖，所以说“穷年忧黎元”‖，尽他自己的一生，与万民同哀乐‖，衷肠热烈如此‖，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎‖，只是格外慷慨悲歌‖。诗到这里总为一小段，下文便转了意思‖。

隐逸本为士大夫们所崇尚‖。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林‖，度过时光吗‖？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了‖　”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济‖，难道少你一人不得吗‖？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人‖，但我却偏要挨上来‖。”诗人像这样讲〓，说不上什么原故〓，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转〓。忠君爱国发乎天性〓，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的〓。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名〓，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人〓，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴〓；他却偏要向沧海的巨鲸看齐〓，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心〓，可是因为羞于干谒〓，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘〓。

下面又反接找补〓。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”〓，意思是：“尧舜之世〓，何尝没有隐逸避世的，例如许由〓、巢父〓。巢父、许由是高尚的君子〓，我虽自愧不如〓，却也不能改变我的操行?！闭饬骄湟痪湟徽?。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。

第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫?！膀坑取绷骄涞木勺⒍嘤写砦?。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。

“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静?！俺既绾鲋晾恚衿宋铩?，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。

“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流?！爸刑谩绷骄洹ⅲ疵廊巳缬瘢谎涛戆愕那嵘戳拧ⅲ抵鸽焦蛉恕⒀钣窕贰ⅲ庵止セ鞣āⅲ徊奖平粢徊剑胩菩谥桓粢徊惚≈搅恕ⅰ?/p>

诗中不宜再尖锐地说下去、，所以转入平铺　ⅲ“煖客”以下四句两联、，十字作对，称之为隔句对或者扇面对、，调子相当地纡缓、。因意味太严重了、，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡、。其实、，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘、，驼蹄羹、，霜橙香橘，各种珍品尽情享受、，酒肉凡品、，不须爱惜。在这里、，本来文势稍宽平了一点儿、，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨┃々В”一句也不肯放松，一笔也不肯落平┃。这是传诵千古的名句┃。表面上一往高歌，暗地里却结上启下┃，令读者不觉┃，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对┃。骊山宫装点得像仙界一般┃，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间┃，荣枯差别这样大┃，那也没有什么可说的了。诗人不能再说┃，亦无须再说了┃。在这儿打住，是很恰当的┃。

第三段从“北辕就泾渭”至末尾┃。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结┃々В“咏怀”两字通贯全篇。

“群冰”以下八句┃，叙述路上情形┃。首句有“群冰”┃、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰|，非|。此时正冬，冰凌未解也|！闭庖凰捣ú煌祝馐资笤甲饔谑孪卵畖，不必拘泥于隆冬时节|。作群冰，诗意自惬|。虽然冬天很寒冷|，但高处的水流激湍，水还没有冻结|。下文“高崒貄！薄ⅰ吧O窣”|，作“冰”更好|。这八句，句句写实|，只有“疑是崆峒来|，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故|，暗示时势的严重|。

接着写到家并抒发感慨。一进门|，就听见家人在号啕大哭|，这是非常戏剧化的！坝鬃佣鲆炎洹薄拔奘持仑舱邸保翱鍪瞧嗖业摹！拔崮嵋话А薄谩独窦恰ぬ垂芳强鬃拥幕埃骸坝鲇谝话Ф鎏椤瓒穹蛱橹薮右病‖！薄吧帷弊钟懈钌岱牌囊馑肌饫锏囊馑际牵骸拔夷芄幻闱看锕圩郧病诶锴椅匮剩鲎龈盖椎娜巳枚由亩鏊馈癫徊牙ⅰＪ苯诠饲锸眨甘吃桓萌狈Α钊丝苫共幻庥胁只拾ざ龅摹Ｏ褡约赫庋芩愫芸嗟牧恕‖！笔说笔辈灰欢ǚ浅＠Э啵蛭笮∽苁歉龉俣绽梢悦庾馑昂捅鄣摹星依潜返萌绱耍敲匆话闫矫袢怕也话驳那榭觥鸵对妒す恕Ｈ跽咛罟帝郑空呦朐旆础际且欢ǖ摹Ｊ讼肫鹗郎嫌泻芏嗍б抵剑靡鄄还榈谋俊切┪湫薪派讯荚绾昧恕坏壬铣÷嘞欤阋嫔闭婵场舐业睦戳僖哑仍诿冀蕖挠浅畲又卸矗豢啥暇倘缬胫漳仙狡敫摺氪蠛Ｒ谎ＣＮ藜省１砻婵蠢础坪跚钊朔⒊铡杖怂得危导噬瞎涣硕嗑谩彩分乙槐ⅰ嫜糗惫木徒姨於戳耍庖舱逑至耸说恼嬷萍?/p>

这一段文字仿佛闲叙家常〓，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙〓。结尾最难〓，必须结束得住，方才是一篇完整的诗〓。诗人的思想方式无非是“推己及人”〓，并没有什么神秘。他结合自己的生活〓，推想到社会群体〓；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗创作背景

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗题解

这首诗作于天宝十四载(755)。十月，杜甫得到右卫率府兵曹参军的任命。十一月，杜甫从京城长安去奉先县(治所在今陕西蒲城)探家，安禄山恰在此时造反。杜甫经骊山时，安史之乱的消息还无从知晓，唐玄宗和杨贵妃正在骊山华清宫避寒享乐。久已积压在心头的政治危机感和大乱将临的预感，为沿途所见荣枯之异和到家后得知幼子饿死等事所激发，于是创作了这首名诗。

全诗凡五百字，而其中叙述自京师出发，过骊山，就泾渭，抵奉先，不过数十字，其馀都是议论或感慨，因为题目毕竟是"咏怀"。作为杜甫五言古诗中的代表作，全诗所咏之怀，主题有二:一是叙说他素怀济世之志，却不得伸展，虽艰难困苦，仍不改初衷。二是对正在骊山行宫中肆意挥霍享乐的玄宗君臣提出责难，对社会上严重的贫富分化，及动乱的苗头表示了沉重的忧虑。全诗以"穷年忧黎元"为主线，标志着诗人忧国忧民的现实主义创作思想已经形成，具有划时代的意义。它是杜甫困居长安十年生活与思想的总结，在艺术上也已达到纯熟境地。