《江南春》杜牧 翻译及注释

翻译
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

注释
1.莺啼：即莺啼燕语。
2.郭：外城。此处指城镇。
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺、，是虚数、。
6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑、。
7.烟雨：细雨蒙蒙、，如烟如雾。

《江南春》杜牧 翻译及注释二

韵译
辽阔的干里《江南春》杜牧 景美如画、，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花、。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下、？

散译
干里江南、，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花、，有临水的村庄、，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗、。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙、，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

注释
⑴莺啼：即莺啼燕语、。
⑵郭：外城、。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗、。
⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、、齐、梁、、陈政权、。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺、。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”┃。这里说四百八十寺，是虚数┃。
⑷楼台：楼阁亭台┃。此处指寺院建筑┃。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾┃。

《江南春》杜牧 赏析

这首《《江南春》杜牧 》┃，千百年来素负盛誉。四句诗┃，既写出了《江南春》杜牧 景的丰富多彩┃，也写出了它的广阔、深邃和迷离┃。

“千里莺啼绿映红┃，水村山郭酒旗风々В”诗一开头┃，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南┃，黄莺在欢乐地歌唱┃，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄┃、依山的城郭┃、迎风招展的酒旗，一一在望┃。迷人的江南┃，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了┃。摇荡的原因┃，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽|，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落|，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的|。因此，开头如果没有“千里”二字|，这两句就要减色了|。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼|，谁人听得|？千里绿映红，谁人见得|？若作十里|，则莺啼绿红之景|，村郭、楼台|、僧寺|、酒旗，皆在其中矣|！倍杂谡庵忠饧挝幕涝凇独翱妓鳌分性党獾溃骸凹醋魇飢，亦未必尽听得着|，看得见。题云《《江南春》杜牧 》|，江南方广千里|，千里之中，莺啼而绿映焉‖，水村山郭无处无酒旗‖，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广‖，不得专指一处‖，故总而命曰《《江南春》杜牧 》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要‖。同样的道理也适用于后两句‖。“南朝四百八十寺‖，多少楼台烟雨中‖。”从前两句看‖，莺鸟啼鸣‖，红绿相映，酒旗招展‖，应该是晴天的景象‖，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内‖，各处阴晴不同‖。不过，还需要看到的是‖，诗人运用了典型化的手法‖，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明‖，色调错综‖，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时〓，着重表现了《江南春》杜牧 天掩映相衬〓、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句〓，有红绿色彩的映衬〓，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬〓，有动静的映衬〓，有声色的映衬。但光是这些〓，似乎还不够丰富〓，还只描绘出《江南春》杜牧 景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺〓，多少楼台烟雨中〓。”金碧辉煌〓、屋宇重重的佛寺〓，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中〓，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩〓。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红〓，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映〓，就使得这幅“《江南春》杜牧 ”的图画变得更加丰富多彩　“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩〓。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法〓。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处〓，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪?！丁督洗骸范拍?》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。

赏析分歧

关于《《江南春》杜牧 》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。

有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会?；Ｋ侨衔硖剖擞幸恢钟枪敲竦那榛?，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。

有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

《江南春》杜牧 创作背景

杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。

杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《《江南春》杜牧 》。

首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光、。“千里”是对广阔的江南的概括、。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花、。这种有声有色、、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌、，临水有村庄、，依山有城郭，在春天的和风中、，酒旗在轻轻地招展、。这是多么明丽的江南啊、！

一二句写的是晴景、，三四句写的是雨景　ⅲ“南朝四百八十寺、，多少楼台烟雨中　ⅲ”在春天的微雨中、，则另有一番风光。在山明水秀之处、，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺、。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺、，被迷蒙的烟雨笼罩着、，若隐若现，似有似无、，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩┃。“四百八十”是虚数┃，不是实指┃，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教┃。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺┃。

全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物┃，描绘了江南明丽而迷蒙的春景┃。色彩鲜明┃，情味隽永。一首七言绝句┃，能展现出这样一幅广阔的画卷┃，真可谓“尺幅千里”了。

同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》）┃，赞誉江阴美景：

丹树村边烟火微┃，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸┃，隔水寥寥闻捣衣┃。