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狗狗查 > 古诗词 > 《山中》全诗原文

山中

山中朗读
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。

王维(701年-761年‖,一说699年—761年)‖,字摩诘,汉族‖,河东蒲州(今山西运城)人‖,祖籍山西祁县,唐朝诗人‖,有“诗佛”之称‖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画‖;观摩诘之画‖,画中有诗 ”开元九年(721年)中进士〓,任太乐丞〓。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首〓,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等〓。王维精通佛学,受禅宗影响很大〓。佛教有一部《维摩诘经》〓,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名〓,非常多才多艺〓,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”〓。

《山中》王维 古诗翻译及注释

翻译
荆溪水流量一天比一天少〓,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了〓,枝头的红叶渐渐稀少〓。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙〓,水气很重〓,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳〓。

注释
荆溪:即长水〓,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北〓,西北流〓,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六〓。
元:原〓,本来。
空翠:指山间岚气。

《山中》王维 古诗鉴赏

这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。

首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。

如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣?!薄罢匆隆笔鞘敌矗故玖嗽品馕硭纳钌搅硪恢置赖木辰?;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

《山中》的诗词大意

荆溪白石出来、,天气寒冷红色叶稀、。
山路元没有下雨,碧蓝的湿人衣。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)、,仅供参考

《山中》的网友点评

此诗描写诗人山行时初冬时节的山中景色、,清浅的溪水,冷肃的秋意、,水底粼粼可见的白石、,山中逐渐凋零的红叶,再配以山岚翠色为背景、,互相映衬、,构成一幅远近有致、色彩鲜丽、、富于实感的水彩画、,寂静中见幽趣,清寒中有美感、 ⅲ《山中》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗描绘了秋末初冬时节的山中景色、,由满是白石的小溪、、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑斓鲜明、,富于诗情画意、,毫无萧瑟枯寂的情调,表达了诗人悲己思乡之情、。全诗意境空蒙、,如梦如幻,写法从一般见特殊┃,达到新颖独特的效果┃,诗风清新明快┃。

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