饮酒 其二
饮酒 其二朗读
积善云有报┃，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！
九十行带索|，饥寒况当年‖。
不赖固穷节，百世当谁传‖。
善恶苟不应，何事空立言！
九十行带索|，饥寒况当年‖。
不赖固穷节，百世当谁传‖。
积善云有报‖，夷叔在西山‖。善恶苟不应‖，何事空立言！九十行带索‖，饥寒况当年‖。不赖固穷节，百世当谁传‖。
陶渊明（约365年—427年）‖，字元亮，（又一说名潜‖，字渊明）号五柳先生‖，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人‖、文学家‖、辞赋家、散文家‖。汉族‖，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官〓，后辞官回家〓，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材〓，相关作品有《饮酒》〓、《归园田居》、《桃花源记》〓、《五柳先生传》〓、《归去来兮辞》等。
〔注释〕
(1)这首诗通过对善恶报应之说的否定〓，揭示了善恶不分的社会现实〓，并决心固穷守节，流芳百
世〓。深婉曲折的诗意之中〓，透露着诗人愤激不平的情绪。
(2)云有报：说是有报应〓。指善报〓。夷叔：伯夷、叔齐〓，商朝孤竹君的两个儿子〓。孤竹君死后，
兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后〓，二人耻食周粟〓，隐于首阳山，采薇（指野菜）而
食〓，最后饿死〓。（见《史记?伯夷列传》）西山：即首阳山。
(3)苟：如果。何事：为什么。立言：树立格言?！妒芳?伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，
常与善人?！舨氖迤耄晌缴迫苏叻且?？积仁絮行如此而饿死。”
(4)九十行带索：《列子?天瑞）说隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能
安贫自乐。况：甚，更加。当年：指壮年。
(5)固穷节：固守穷困的节操?！堵塾?卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣?！?br>〔译文〕
据说积善有善报，
夷叔饿死在西山。
善恶如果不报应，
为何还要立空言？
荣公九十绳为带，
饥寒更甚于壮年。
不靠固穷守高节，
声名百世怎流传？
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
(1)这首诗通过对善恶报应之说的否定〓，揭示了善恶不分的社会现实〓，并决心固穷守节，流芳百
世〓。深婉曲折的诗意之中〓，透露着诗人愤激不平的情绪。
(2)云有报：说是有报应〓。指善报〓。夷叔：伯夷、叔齐〓，商朝孤竹君的两个儿子〓。孤竹君死后，
兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后〓，二人耻食周粟〓，隐于首阳山，采薇（指野菜）而
食〓，最后饿死〓。（见《史记?伯夷列传》）西山：即首阳山。
(3)苟：如果。何事：为什么。立言：树立格言?！妒芳?伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，
常与善人?！舨氖迤耄晌缴迫苏叻且?？积仁絮行如此而饿死。”
(4)九十行带索：《列子?天瑞）说隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能
安贫自乐。况：甚，更加。当年：指壮年。
(5)固穷节：固守穷困的节操?！堵塾?卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣?！?br>〔译文〕
据说积善有善报，
夷叔饿死在西山。
善恶如果不报应，
为何还要立空言？
荣公九十绳为带，
饥寒更甚于壮年。
不靠固穷守高节，
声名百世怎流传？
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
《饮酒 其二》的诗词大意
据说积善有善报，夷叔饿死在西山。好坏如果不应，为何还要立空言！
九十行带索，饥寒更甚于壮年。
不依赖固穷节，声名百世怎流传。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考