南邻
南邻朗读
锦里先生乌角巾,园收芋粟不全贫┃。
惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺,野航恰受两三人、。
白沙翠竹江村暮‖,相对柴门月色新┃。
惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺,野航恰受两三人、。
白沙翠竹江村暮‖,相对柴门月色新┃。
锦里先生乌角巾,园收芋粟不全贫。惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺,野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮,相对柴门月色新。

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
[注释](1)南临:指杜甫草堂南临朱山人。(2)锦里:指锦江附近的地方。乌角巾:黑色的方巾。(3)芋粟:芋头,板栗。(4)阶除:指台阶和门前庭院。(5)航:小船。
[译文]锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
距离浣花草堂不远,有位锦里先生,杜甫称之为“《南邻》杜甫 古诗”。在一个秋天的傍晚,杜甫从他家走出,路上,也许是回家以后,写了这首《《南邻》杜甫 古诗》诗。说它是诗吧,却又是画;是用两幅画面组成的一道诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
到人家作客,这家人家给予杜甫的印象是怎样的呢?诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕 ⅲ可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士、,很满足于这种朴素的田园生活、。说起山人,人们总会连想到隐士的许多怪脾气、,但这位山人却不是这样、。进了庭院,儿童笑语相迎、。原来这家时常有人来往、,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀、,看人来也不惊飞、,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们、。这气氛是多么和谐、、宁静!三、、四两句是具体的画图、,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻、,诚恳而又热情的性格都给画出来了、。
随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图、 ⅲ“白沙”、“翠竹”、,明净无尘、,在新月掩映下,意境显得特别清幽┃。这就是这家人家的外景┃。由于是“江村”,所以河港纵横┃,“柴门”外便是一条小河┃。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者┃,故‘恰受两三人’”┃。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时┃,他也是从这儿摆渡的┃。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待┃,客人是竟日淹留┃。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情┃,都略而不写┃。这是诗人的剪裁,也是画家的选景┃。
(马茂元)
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顾宸曰:《南邻》杜甫 古诗┃,朱山人也,后有《过朱山人水亭》诗┃。左思诗:“《南邻》杜甫 古诗击钟罄┃。”
锦里先生乌角巾①┃,园收芋栗不全贫②┃。惯看宾客儿童喜③,得食阶除鸟雀驯④|。秋水才深四五尺⑤|,野航恰受两三人⑥。白沙翠竹江村暮⑦|,相送柴门月色新⑧|。
(上四造山人之居,下则喜其同舟送别也|!净粕ⅰ课诮墙碛虢趵锵嘤炒鹩镆葜聕。角巾|,隐士之冠。芋栗|,野人之食|。儿童喜,接人之厚|。鸟雀驯|,待物之仁。诗善炼格|,前段叙事|,数层括以四语。后段写景|,一意拓为半篇|。儿童|、鸟雀,用倒装法|。秋水|、野航,用流对法‖。)
①《华阳国志》:西城‖,故锦官城也。锦江‖,濯其中则鲜明,故命曰锦里‖ 《南史》刘岩隐逸不仕,常著缁衣小乌巾‖ 《通鉴》:范谓王浚曰:“君平吴之日,当角巾归第‖ ”②宋之问诗:“栗芋秋新熟 ”《杜臆》:芋栗止于一物‖,作芋栗,可该园中所产‖。③陆瑜诗:“姮娥婺女惯相看‖。”《公孙弘传》:“宾客故人‖ ”《后汉·郭汲传》:有儿童数百迎之,曰:“闻使君到‖,喜‖,故来迎 ”④《景福殿赋》:“阶除连延‖。”谢灵运诗:“空庭来鸟雀〓 ”⑤《庄子》:“秋水时至 ”《水经注》:大者长四五尺〓 ”⑥【钱笺】山谷云:航,方舟也〓,当以艇为正〓,音平声 “方言〓,云:小舟也。杨慎云:古乐府:“沿江引百丈〓,一濡多一艇〓。上水郎担蒿,何时至江陵〓 ”杜诗正用此音也。按《方言》云:舟自关而西谓之船〓,自关而东或谓之舟〓,或谓之航。又云:小艒艚〓,谓之艇〓。《释名》云:二百斛以上谓之艇〓。鲁直之改〓,用修之证,皆臆说也?!断艉问兰摇罚憾嗾吡饺恕"摺断嬷屑恰罚喊咨橙缢?。梁昭明太子《扇赋》:“折翠竹之枝。”⑧吴筠诗:“相送出江浔?!鄙旰庠唬骸扒锼派钏奈宄撸昂角∈芰饺??!庇锸杪涠凰帷=袢俗髌呗?,全无生气,而矫之者又单弱无体裁,读杜诸律,可悟不整为整之妙。
顾宸曰:周折《名义考》云:“园收芋栗未全贫”,与《山衣》诗“呼儿登山收橡栗”同意。芧栗,即,橡栗,乃烁木子也?!蹲印P煳薰怼罚合壬由绞称^栗。此一说也。王洙云:成都风俗曰:“大饥不饥,蜀有蹲鸥?!薄妒芳恰罚鹤渴显唬骸搬荷街拢忠?,下有蹲鸱,至死不饥?!弊⒃疲捍笥笠玻镄邸妒穸几场费浴跋卸尊分忠啊?,又言“傣栗皱发”,则芋栗明为两物。据公他诗云““我恋岷下芋”,又云“尝果皱开”,亦可证。芋栗,皆成都所产矣。且芧栗野生,不待园中收种,而芧栗充饥,乃贫馁之甚者,岂可云“未全贫”乎?后《过《南邻》杜甫 古诗朱山人》诗云“残樽席更移”,其家非藉芧栗以充饥者,还作芧栗为当。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
[译文]锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
距离浣花草堂不远,有位锦里先生,杜甫称之为“《南邻》杜甫 古诗”。在一个秋天的傍晚,杜甫从他家走出,路上,也许是回家以后,写了这首《《南邻》杜甫 古诗》诗。说它是诗吧,却又是画;是用两幅画面组成的一道诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
到人家作客,这家人家给予杜甫的印象是怎样的呢?诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕 ⅲ可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士、,很满足于这种朴素的田园生活、。说起山人,人们总会连想到隐士的许多怪脾气、,但这位山人却不是这样、。进了庭院,儿童笑语相迎、。原来这家时常有人来往、,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀、,看人来也不惊飞、,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们、。这气氛是多么和谐、、宁静!三、、四两句是具体的画图、,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻、,诚恳而又热情的性格都给画出来了、。
随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图、 ⅲ“白沙”、“翠竹”、,明净无尘、,在新月掩映下,意境显得特别清幽┃。这就是这家人家的外景┃。由于是“江村”,所以河港纵横┃,“柴门”外便是一条小河┃。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者┃,故‘恰受两三人’”┃。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时┃,他也是从这儿摆渡的┃。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待┃,客人是竟日淹留┃。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情┃,都略而不写┃。这是诗人的剪裁,也是画家的选景┃。
(马茂元)
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顾宸曰:《南邻》杜甫 古诗┃,朱山人也,后有《过朱山人水亭》诗┃。左思诗:“《南邻》杜甫 古诗击钟罄┃。”
锦里先生乌角巾①┃,园收芋栗不全贫②┃。惯看宾客儿童喜③,得食阶除鸟雀驯④|。秋水才深四五尺⑤|,野航恰受两三人⑥。白沙翠竹江村暮⑦|,相送柴门月色新⑧|。
(上四造山人之居,下则喜其同舟送别也|!净粕ⅰ课诮墙碛虢趵锵嘤炒鹩镆葜聕。角巾|,隐士之冠。芋栗|,野人之食|。儿童喜,接人之厚|。鸟雀驯|,待物之仁。诗善炼格|,前段叙事|,数层括以四语。后段写景|,一意拓为半篇|。儿童|、鸟雀,用倒装法|。秋水|、野航,用流对法‖。)
①《华阳国志》:西城‖,故锦官城也。锦江‖,濯其中则鲜明,故命曰锦里‖ 《南史》刘岩隐逸不仕,常著缁衣小乌巾‖ 《通鉴》:范谓王浚曰:“君平吴之日,当角巾归第‖ ”②宋之问诗:“栗芋秋新熟 ”《杜臆》:芋栗止于一物‖,作芋栗,可该园中所产‖。③陆瑜诗:“姮娥婺女惯相看‖。”《公孙弘传》:“宾客故人‖ ”《后汉·郭汲传》:有儿童数百迎之,曰:“闻使君到‖,喜‖,故来迎 ”④《景福殿赋》:“阶除连延‖。”谢灵运诗:“空庭来鸟雀〓 ”⑤《庄子》:“秋水时至 ”《水经注》:大者长四五尺〓 ”⑥【钱笺】山谷云:航,方舟也〓,当以艇为正〓,音平声 “方言〓,云:小舟也。杨慎云:古乐府:“沿江引百丈〓,一濡多一艇〓。上水郎担蒿,何时至江陵〓 ”杜诗正用此音也。按《方言》云:舟自关而西谓之船〓,自关而东或谓之舟〓,或谓之航。又云:小艒艚〓,谓之艇〓。《释名》云:二百斛以上谓之艇〓。鲁直之改〓,用修之证,皆臆说也?!断艉问兰摇罚憾嗾吡饺恕"摺断嬷屑恰罚喊咨橙缢?。梁昭明太子《扇赋》:“折翠竹之枝。”⑧吴筠诗:“相送出江浔?!鄙旰庠唬骸扒锼派钏奈宄撸昂角∈芰饺??!庇锸杪涠凰帷=袢俗髌呗?,全无生气,而矫之者又单弱无体裁,读杜诸律,可悟不整为整之妙。
顾宸曰:周折《名义考》云:“园收芋栗未全贫”,与《山衣》诗“呼儿登山收橡栗”同意。芧栗,即,橡栗,乃烁木子也?!蹲印P煳薰怼罚合壬由绞称^栗。此一说也。王洙云:成都风俗曰:“大饥不饥,蜀有蹲鸥?!薄妒芳恰罚鹤渴显唬骸搬荷街拢忠?,下有蹲鸱,至死不饥?!弊⒃疲捍笥笠玻镄邸妒穸几场费浴跋卸尊分忠啊?,又言“傣栗皱发”,则芋栗明为两物。据公他诗云““我恋岷下芋”,又云“尝果皱开”,亦可证。芋栗,皆成都所产矣。且芧栗野生,不待园中收种,而芧栗充饥,乃贫馁之甚者,岂可云“未全贫”乎?后《过《南邻》杜甫 古诗朱山人》诗云“残樽席更移”,其家非藉芧栗以充饥者,还作芧栗为当。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
《南邻》的诗词大意
锦官城有一位带黑色头巾的隐士,园收集芋粮食不全贫穷。习惯看宾客儿童喜欢,在房屋台阶上吃食的小鸟也不怕见人。
秋水才能深四五尺,野外渡船刚好坐下两三个人。
白沙翠竹江村晚,相对柴门月色新。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考
