终南山
终南山朗读
太乙近天都,连山到海隅〓。
白云回望合,青霭入看无‖。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
白云回望合,青霭入看无‖。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
太乙近天都,连山到海隅、。白云回望合、,青霭入看无。分野中峰变、,阴晴众壑殊、。欲投人处宿,隔水问樵夫、。

王维(701年-761年、,一说699年—761年),字摩诘、,汉族、,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县、,唐朝诗人、,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗、,诗中有画、;观摩诘之画,画中有诗、 ⅲ”开元九年(721年)中进士,任太乐丞┃。王维是盛唐诗人的代表┃,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等┃。王维精通佛学┃,受禅宗影响很大┃。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来┃。王维诗书画都很有名┃,非常多才多艺,音乐也很精通┃。与孟浩然合称“王孟”┃。
【注释】:
《终南山》王维 古诗:又名中南山或南山,即秦岭┃,西起甘肃省天水┃,东至河南省陕县,绵亘千余里┃。太乙:《终南山》王维 古诗的主峰┃,亦为《终南山》王维 古诗别名。分野:我国古代天文学家把天上的星宿和地上的区域联系起来┃,地上的某一区域都划定在星空的某一范围之内┃,称为分野。中峰:指主峰太乙┃。这句指以太乙为标志┃,东西两边就分属不同星宿的分野了。
【简析】:
全诗描绘了《终南山》王维 古诗的巍峨壮丽┃、白云青霭的万千气象┃,“隔水问樵夫”特别具有动感,乃点睛之笔|。
[译文]《终南山》王维 古诗接近京城长安|,崇山峻岭相连一直到海边。四边观望|,白云缭绕,聚合不散|;远处青青的烟云|,接近后又看不见了。地域的分野在主峰成为分界|,向阳背阴的山峰山谷阴晴各不相同|。想到有人居住的地方投宿,隔着流水询问砍柴的樵夫|。
艺术创作|,贵在以个别显示一般,以不全求全|,刘勰所谓“以少总多”|,古代画论家所谓“意余于象”|,都是这个意思.。作为诗人兼画家的王维|,很懂得此中奥秘|,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照|。
首联“太乙近天都|,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓|。这个总轮廓|,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视|。所以‖,这一联显然是写远景。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称‖。终南虽高‖,去天甚遥,说它“近天都”‖,当然是艺术夸张‖。但这是写远景,从平地遥望终南‖,其顶峰的确与天连接‖,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实‖ “连山接海隅”也是这样 《终南山》王维 古诗西起甘肃天水‖,东止河南陕县,远远未到海隅‖。说它“接海隅”‖,固然不合事实,说它“与他山连接不断‖,直到海隅”‖,又何尝符合事实?然而这是写远景‖,从长安遥望终南‖,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景‖,虽夸张而愈见真实‖。
次联写近景,“白云回望合”一句〓,“回望”既与下句“入看”对偶〓,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”〓,望的是刚走过的路〓。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看〓,白云弥漫〓,看不见路,也看不见其他景物〓,仿佛再走几步〓,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进〓,白云却继续分向两边〓,可望而不可即;回头看〓,分向两边的白云又合拢来〓,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界〓,凡有游山经验的人都并不陌生〓,而除了王维,又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢〓?
“青霭入看无”一句〓,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用〓,相互补充〓。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含孕。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫?!鞍自啤薄⒚擅伞扒圉啊敝?,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见?!吨漳仙健吠跷?古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴从壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比?!保ā短剖鸩谩肪砭牛?br>这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”、,以“我”观物、,因景抒情、。第二、,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中、,明日再游、,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静、,也不难于言外得之、。第三,诗人既到“中峰”、,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧、;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢、?“樵夫”必砍樵、,就必然有树林,有音响、。诗人寻声辨向、,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见、。既有“樵夫”、,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿、,“樵夫”口答手指、、诗人侧首遥望的情景,也不难想见、。
总起来看、,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”┃、“意余于象”的艺术效果┃。
(霍松林)
《终南山》王维 古诗:又名中南山或南山,即秦岭┃,西起甘肃省天水┃,东至河南省陕县,绵亘千余里┃。太乙:《终南山》王维 古诗的主峰┃,亦为《终南山》王维 古诗别名。分野:我国古代天文学家把天上的星宿和地上的区域联系起来┃,地上的某一区域都划定在星空的某一范围之内┃,称为分野。中峰:指主峰太乙┃。这句指以太乙为标志┃,东西两边就分属不同星宿的分野了。
【简析】:
全诗描绘了《终南山》王维 古诗的巍峨壮丽┃、白云青霭的万千气象┃,“隔水问樵夫”特别具有动感,乃点睛之笔|。
[译文]《终南山》王维 古诗接近京城长安|,崇山峻岭相连一直到海边。四边观望|,白云缭绕,聚合不散|;远处青青的烟云|,接近后又看不见了。地域的分野在主峰成为分界|,向阳背阴的山峰山谷阴晴各不相同|。想到有人居住的地方投宿,隔着流水询问砍柴的樵夫|。
艺术创作|,贵在以个别显示一般,以不全求全|,刘勰所谓“以少总多”|,古代画论家所谓“意余于象”|,都是这个意思.。作为诗人兼画家的王维|,很懂得此中奥秘|,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照|。
首联“太乙近天都|,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓|。这个总轮廓|,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视|。所以‖,这一联显然是写远景。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称‖。终南虽高‖,去天甚遥,说它“近天都”‖,当然是艺术夸张‖。但这是写远景,从平地遥望终南‖,其顶峰的确与天连接‖,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实‖ “连山接海隅”也是这样 《终南山》王维 古诗西起甘肃天水‖,东止河南陕县,远远未到海隅‖。说它“接海隅”‖,固然不合事实,说它“与他山连接不断‖,直到海隅”‖,又何尝符合事实?然而这是写远景‖,从长安遥望终南‖,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景‖,虽夸张而愈见真实‖。
次联写近景,“白云回望合”一句〓,“回望”既与下句“入看”对偶〓,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”〓,望的是刚走过的路〓。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看〓,白云弥漫〓,看不见路,也看不见其他景物〓,仿佛再走几步〓,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进〓,白云却继续分向两边〓,可望而不可即;回头看〓,分向两边的白云又合拢来〓,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界〓,凡有游山经验的人都并不陌生〓,而除了王维,又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢〓?
“青霭入看无”一句〓,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用〓,相互补充〓。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含孕。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫?!鞍自啤薄⒚擅伞扒圉啊敝?,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见?!吨漳仙健吠跷?古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴从壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比?!保ā短剖鸩谩肪砭牛?br>这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”、,以“我”观物、,因景抒情、。第二、,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中、,明日再游、,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静、,也不难于言外得之、。第三,诗人既到“中峰”、,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧、;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢、?“樵夫”必砍樵、,就必然有树林,有音响、。诗人寻声辨向、,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见、。既有“樵夫”、,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿、,“樵夫”口答手指、、诗人侧首遥望的情景,也不难想见、。
总起来看、,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”┃、“意余于象”的艺术效果┃。
(霍松林)
《终南山》的诗词大意
巍巍的太乙山高接天都星,山连着山一直蜿蜓到海边┃。白云回头望合┃,远处青青的烟云,接近后又看不见了┃。
分野中峰变化┃,向阳背阴的山峰山谷阴晴各不相同。
欲投人处宿┃,隔水询问那樵夫可否方便┃。
* 此部分翻译来自AI┃,仅供参考
