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终南山

终南山朗读
太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿┃,隔水问樵夫。

王维(701年-761年〓,一说699年—761年)〓,字摩诘,汉族〓,河东蒲州(今山西运城)人〓,祖籍山西祁县,唐朝诗人〓,有“诗佛”之称〓。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画〓;观摩诘之画〓,画中有诗〓。”开元九年(721年)中进士〓,任太乐丞〓。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首〓,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等〓。王维精通佛学,受禅宗影响很大〓。佛教有一部《维摩诘经》〓,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

【注释】:
《终南山》王维 古诗:又名中南山或南山,即秦岭,西起甘肃省天水,东至河南省陕县,绵亘千余里。太乙:《终南山》王维 古诗的主峰,亦为《终南山》王维 古诗别名。分野:我国古代天文学家把天上的星宿和地上的区域联系起来,地上的某一区域都划定在星空的某一范围之内,称为分野。中峰:指主峰太乙。这句指以太乙为标志,东西两边就分属不同星宿的分野了。

【简析】:
全诗描绘了《终南山》王维 古诗的巍峨壮丽、白云青霭的万千气象,“隔水问樵夫”特别具有动感,乃点睛之笔。

[译文]《终南山》王维 古诗接近京城长安,崇山峻岭相连一直到海边。四边观望,白云缭绕,聚合不散;远处青青的烟云,接近后又看不见了。地域的分野在主峰成为分界,向阳背阴的山峰山谷阴晴各不相同。想到有人居住的地方投宿,隔着流水询问砍柴的樵夫。


艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于象”,都是这个意思.。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实?!傲浇雍S纭币彩钦庋?。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫、,看不见路、,也看不见其他景物,仿佛再走几步、,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进、,白云却继续分向两边、,可望而不可即;回头看、,分向两边的白云又合拢来、,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界、,凡有游山经验的人都并不陌生、,而除了王维,又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢、?
“青霭入看无”一句、,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用、,相互补充、。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭、,仿佛继续前进、,就可以摸着那青霭了、;然而走了进去,却不但摸不着、,而且看不见、;回过头去,那青霭又合拢来、,蒙蒙漫漫┃,可望而不可即。
这一联诗┃,写烟云变灭┃,移步换形,极富含孕┃。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑┃,苍松古柏,怪石清泉┃,奇花异草┃,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茅В“白云”┃、蒙蒙“青霭”之中,看不见┃,看不真切┃。唯其如此,才更令人神往┃,更急于进一步“入看”┃。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋┃,不能不“回望”┃,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”┃,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱┃,或裹以冰绡,由清晰而朦胧┃,由朦胧而隐没┃,更令人回味无穷。这一切|,诗人都没有明说|,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
第三联高度概括|,尺幅万里|。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远|,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔|,则是用“分野中峰变”一句来表现|。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”|,纵目四望之状已依稀可见|。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼|,南北之辽阔如此|,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底|;而“阴晴众壑殊”|,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴从壑殊”|,当然不是指“东边日出西边雨”|,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态|。
对于尾联|,历来有不同的理解、不同的评价|。有些人认为它与前三联不统一|、不相称,从而持否定态度‖。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿‖,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知‖,与上六句初无异致,且得宾主分明‖,非独头意识悬相描摹也‖。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配‖。今玩其语意‖,见山远而人寡也,非寻常写景可比‖ ”(《唐诗别裁》卷九)
这些意见都不错,然而“玩其语意”‖,似乎还可以领会到更多的东西‖。第一‖,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句‖,便见得“我”在游山‖,句句有“我”,处处有“我”‖,以“我”观物‖,因景抒情。第二‖,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”‖,则“我”还要留宿山中,明日再游‖,而山景之赏心悦目‖,诗人之避喧好静,也不难于言外得之〓。第三〓,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧〓;那么〓,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵〓,就必然有树林〓,有音响。诗人寻声辨向〓,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景〓,不难想见。既有“樵夫”〓,则知不太遥远的地方必然有“人处”〓,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指〓、诗人侧首遥望的情景〓,也不难想见。
总起来看〓,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”〓,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果〓。
(霍松林)

《终南山》的诗词大意

巍巍的太乙山高接天都星〓,山连着山一直蜿蜓到海边。
白云回头望合,远处青青的烟云〓,接近后又看不见了〓。
分野中峰变化,向阳背阴的山峰山谷阴晴各不相同。
欲投人处宿,隔水询问那樵夫可否方便。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考

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