[注释]（1）《三闾庙》戴叔伦 古诗：即屈原庙、。屈原曾任三闾大夫、。庙在长沙府湖阴县北（今湖南汨罗县）。（2）何深：多么地深、。（3）萧萧：风吹树木发出的响声、。

[译文]沅水、湘水滚滚向前无穷无尽、，屈原遭到奸佞小人打击、，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起、，《三闾庙》戴叔伦 古诗边的枫林萧萧作声、。

《三闾庙》戴叔伦 古诗，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇、，据《清一统志》记载、，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。此诗为凭吊屈原而作┃。

司马迁论屈原时说：“屈平正道直行┃，竭忠尽智┃，以事其君┃，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑┃，忠而被谤┃，能无怨乎？”（《史记·屈原列传》）诗人围绕一个“怨”字┃，以明朗而又含蓄的诗句┃，抒发对屈原其人其事的感怀。

沅┃、湘是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流┃。《怀沙》中说：“浩浩沅湘┃，分流汩兮┃。修路幽蔽，道远忽兮┃々В”《湘君》中又说：“令沅湘兮无波，使江水兮安流┃々В”诗以沅湘开篇，既是即景起兴┃，同时也是比喻：沅水湘江┃，江流何似？有如屈子千年不尽的怨恨|。骚人幽怨|，何以形容？好似沅湘深沉的流水|。前一句之“不尽”|，写怨之绵长，后一句之“何深”|，表怨之深重|。两句都从“怨”字落笔，形象明朗而包孕深广|，错综成文而回环婉曲|。李瑛《诗法易简录》认为：“咏古人必能写出古人之神，方不负题|。此诗首二句悬空落笔|，直将屈子一生忠愤写得至今犹在，发端之妙|，已称绝调|！笔撬档闷挠屑氐摹?br>
然而|，屈子为什么怨|？怨什么？诗人自己的感情和态度又怎样|？诗中并没有和盘托出|，而只是描绘了一幅特定的形象的图景，引导读者去思索|。江上秋风|，枫林摇落，时历千载而《三闾庙》戴叔伦 古诗旁的景色依然如昔|，可是‖，屈子沉江之后，而今却到哪里去呼唤他的冤魂归来‖？“袅袅兮秋风‖，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫‖，目极千里兮伤春心‖。魂兮归来哀江南‖！”这是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句‖，诗人抚今追昔，触景生情‖，借来化用为诗的结句：“日暮秋风起‖，萧萧枫树林”。季节是“秋风起”的深秋‖，时间是“日暮”‖，景色是“枫树林”，再加上“萧萧”这一象声叠词的运用‖，更觉幽怨不尽‖，情伤无限。这种写法‖，称为“以景结情”或“以景截情”‖，画面明朗而引人思索，诗意隽永而不晦涩难解‖，深远的情思含蕴在规定的景色描绘里‖，使人觉得景物如在目前而余味曲包。试想‖，前面已经点明了“怨”‖，此处如果仍以直白出之〓，而不是将明朗和含蓄结合起来，做到空际传神〓，让人于言外得之，那将会何等索然寡味〓！此诗结句〓，历来得到诗评家的赞誉　《诗法易简录》又赞道：“三〓、四句但写眼前之景，不复加以品评〓，格力尤高〓。凡咏古以写景结，须与其人相肖〓，方有神致〓，否则流于宽泛矣　”钟惺《唐诗归》则说：“此诗岂尽三闾〓，如此一结，便不可测〓　”施补华《岘傭说诗》评道：“并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之气〓，五绝中此格最高〓。”无不肯定其意余象外〓、含蓄悠永之妙〓。

诗歌，是形象的艺术〓，也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼见底的浅水沙滩；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天书。戴叔伦的《《三闾庙》戴叔伦 古诗》兼得二者之长，明朗处情景接人，含蓄处又唤起读者的想象鼓翼而飞。

（李元洛）