【注解】：
１、《八阵图》杜甫 古诗：由八种阵势组成的图形、，用来操练军队或作战、。
２、三分国：指三国时魏、、蜀、、吴三国。
３、、石不转：指涨水时、，《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。
４、、失吞吴：是吞吴失策的意思、。

【韵译】：
三国鼎立，孔明的功勋最为卓著、，
他创制的八卦阵、，更是名扬千古。
任凭江流冲击、，石头却依然如故、，
千年遗恨，在于刘备失策想吞吴、。

【评析】：
??这是一首咏怀诗、。作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和
建树。三、、四句、，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业┃，表
示惋惜┃。末句照应开头，三句照应二句┃；在内容上┃，既是怀古，又是抒怀┃，情中有
情┃，言外有意；在绝句中别树一格┃。

--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译┃、评析：刘建勋

这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）┃々В“《八阵图》杜甫 古诗”，指由天┃、地┃、风、云┃、龙┃、虎、鸟┃、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图┃，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能┃。

“功盖三分国┃，名成《八阵图》杜甫 古诗”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩┃。第一句是从总的方面写|，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中|，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成|，固然有许多因素|，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语|，客观地反映了三国时代的历史真实|。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著|。对这一点古人曾屡加称颂|，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略|！薄敖险笸加滩剂校裰邢嘁涤谢怨鈢！倍鸥Φ恼饩涫蚴歉小⒏兜卦匏塘酥罡鹆恋木乱导▅。

头两句诗在写法上用的是对仗句|，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献|，显得精巧工整|，自然妥帖。在结构上|，前句劈头提起|，开门见山；后句点出诗题‖，进一步赞颂功绩‖，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

“江流石不转‖，遗恨失吞吴‖。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨‖　“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载‖，这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆‖，高五尺，六十围‖，纵横棋布‖，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变‖，即使被夏天大水冲击淹没‖，等到冬季水落平川‖，万物都失故态，唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧‖，六百年来岿然不动‖。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征　“石不转”‖，化用了《诗经·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”‖。在作者看来‖，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移〓，如磐石之不可动摇〓。同时，这散而复聚〓、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在〓，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征〓，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”〓，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略〓，以致统一大业中途夭折〓，而成了千古遗恨。

当然〓，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”〓，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀〓。

这首怀古绝句〓，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象〓，而是语言生动形象〓，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体〓，浑然不分〓，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉〓。

（吴小林）
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【鹤注】此当是大历元年初至夔州时作〓。《寰宇记》：《八阵图》杜甫 古诗〓，在奉节县西南七里〓?！毒Ｖ萃几薄吩疲河腊补弦焕铮巯缕巾由?，有孔明《八阵图》杜甫 古诗，聚细石为之。各高五尺，广十围，历然棋布，纵横相当，中间相去九尺，正中开南北巷，悉广五尺，凡六十四聚?；蛭松⒙?，及为夏水所没，冬时水退，复依然如故。

功盖三分国①，名成《八阵图》杜甫 古诗②，江流石不转③。遗恨失吞吴④。

（江流石不转，此阵图之垂名千载者。所恨吞吴失计，以致三分功业，中遭跌挫耳。下二句，用分应?！抖轮玖帧罚撼⒚巫用牢狡停骸笆廊硕辔蠡嵛帷丁栋苏笸肌范鸥?古诗》诗，以为先主武侯欲与关公报仇，故恨不能灭吴，非也。吾意本谓吴蜀唇齿之国，不当相图。晋之能取蜀者，以蜀有吞吴之志，以此为恨耳?！薄局熳ⅰ渴罚赫蚜野茱龉椋罡鹆猎唬骸胺ㄐ⒅比粼?，必能制主上东行。就使东行，必不倾危?！惫鄞耍蛘魑夥强酌饕庖?。子美此诗，正谓孔明不能止征吴之举，致秭归挫辱，为生平遗恨。东坡之说殊非。刘建曰：孔明以盖世奇才，制为江上阵图，至今不磨。使先主能用其阵法，何至连营七百里，败绩于虢亭哉！欲吞吴而不知阵法，是则当时之遗恨也。今按下句有四说：以不能灭吴为恨，此旧说也。以先主之征吴为恨，此东坡说也。不能制主上东行，而自以为恨，此《杜臆》、朱注说也。以不能用阵法，而致吞吴失师，此刘氏之说也。）

①《蒯通传》：“功盖天下者不赏。”《出师表》：“今天下三分，益州罷弊。”②乐毅书：“早知之士，名成而不毁?！薄揪勺ⅰ俊罢笫瓢耍禾臁⒌?、风、云、飞龙、翔鸟、、虎翼、蛇盘也、。”湛方生侍：“盼江流兮洋洋、　ⅲ”③《诗》：“我心匪石，不可转也、　ⅲ”④《后汉·王常传》：“死无遗恨　ⅲ”《蜀志》：郤正《释讥》：“吞嚼八区、。”吴见思论云：末句作“遗恨在吞吴”、，文意自明、，旧作“失吞吴”，似费解、。附考：《东坡志林》：诸葛造《八阵图》杜甫 古诗于鱼复平沙之上、，垒石为八行，相去二丈、　ⅲ桓温征谯纵，见之曰：“此常山蛇势也、　ⅲ”文武皆莫识。吾常过之、，自山上俯视百余丈、，凡八行，为六十四蕝┃，蕝正圆┃，不见凹凸处，如日中盖影┃，及就视┃，皆卵石漫漫不可辨┃，甚可怪也。

刘禹锡《嘉话录》：夔州西市┃，俯临江沙┃，下有诸葛亮《八阵图》杜甫 古诗，聚石分布┃，宛然犹存┃。峡水大时，三蜀雪消之际┃，澒涌滉漾┃，大木十围，枯槎百丈┃，随波而下┃。及乎水落川平，万物皆失故态┃，诸葛小石之堆┃，标聚行列依然，如是者近六百年┃，迨今不动┃。

《成都图经》：武侯八阵有三：在夔者六十有四，方阵法也┃。在弥牟镇者┃，二十有八，当头阵法也┃。在棋盘市者|，二百五十有六，下营阵法也|。

永嘉薛氏云|，武侯之国，可见者三|，一在沔阳之高平旧垒|，一在广都之八阵乡，一在鱼复永安宫南江滩水上|。在高平者|，自郦道元已言倾褫难识。在广都者|，隆土为基|，魁以江石，四门二首，六十四魁|，八人成行|，两阵俱立，阵周四百七十二步|，其魁百有二十|。在鱼复者，因江为势|，积石凭流|，前蔽壁门，后依却月|，纵横皆八|，魁间二丈，偃月内面|，九六鳞差‖。广都旧无闻焉，惟见于李膺《益州记》‖。其言魁行皆八，财举其半‖。赵抃《成都记》称看老之说云：为江石兵数魁‖，应六十四卦，则知两阵二首之意‖，以体乾坤门户‖，法象之所由生也。然其阵居平地‖，束于门壁‖，营阵之法具，而奇正之道蕴‖。鱼复阵于江路‖，因水成形，七八以为经‖。九六以为纬‖，体方于八阵，形圆于却月‖。壁门可以观营阵之势‖，却月可以识奇正之变。故虽长江东注‖，夏流湍驶‖。轰雷奔马，不足以拟其势；回山卷石‖，不足以言其怒‖。峨峨八阵，实激其冲〓，历年千数〓，未尝回挠。故桓温以为常山之蛇〓，杜甫伟其江流而不转也〓。

王昱曰：阵势八：二革二金为天，三革三全为地〓，二革三金为风〓，三革二金为云，四革三金为龙〓，三革四金为虎〓，四革五金为鸟，五革四金为蛇〓。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------