【注释】：
岱宗：即泰山々В《风俗通·山泽篇》：“泰山┃，山之尊者，一曰岱宗┃。岱┃，始也；宗┃，长也┃。”齐鲁：在今山东省境内┃。锺：聚集┃。曾：同“层”。眦：眼眶┃。

【简析】：
玄宗开元二十三年（７３５）┃，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁|。这首诗就是在漫游途中所作|。写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里|，可谓雄阔。其结句尤其精妙|，气势不凡|，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中|。全诗开阔明朗|，情调健康。
★这是现存杜诗中最早的一首|，写于开元二十四年（公元７３６年）北游齐赵时|，
★此诗被后人刻石为碑立于泰山。
★浦评：杜子心胸气魄|，于是可观|。取为压卷，屹然作镇|。

a view of taishan

what shall i say of the great peak? --
the ancient dukedoms are everywhere green,
inspired and stirred by the breath of creation,
with the twin forces balancing day and night.
...i bare my breast toward opening clouds,
i strain my sight after birds flying home.
when shall i reach the top and hold
all mountains in a single glance?


杜甫《《望岳》杜甫 古诗》诗|，共有三首，分咏东岳（泰山）|、南岳（衡山）|、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山|？哪辏?36），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活|。此诗即写于北游齐|、赵（今河南、河北‖、山东等地）时‖，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气‖。
全诗没有一个“望”字‖，但句句写向岳而望。距离是自远而近‖，时间是从朝至暮‖，并由《望岳》杜甫 古诗悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时‖，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情‖，非常传神。岱是泰山的别名‖，因居五岳之首‖，故尊为岱宗　“夫如何”‖，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字‖，这里把它融入诗句中‖，是个新创，很别致‖。这个“夫”字‖，虽无实在意义，却少它不得‖，所谓“传神写照‖，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”〓，是经过一番揣摹后得出的答案〓，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高〓，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容〓，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高〓。泰山之南为鲁〓，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点〓，写其他山岳时不能挪用〓。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人〓？”他特别提出这句诗〓，并认为无人能继，是有道理的〓。
“造化钟神秀〓，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象〓，是上句“青未了”的注脚〓。“钟”字，将大自然写得有情〓。山前向日的一面为“阳”〓，山后背日的一面为“阴”，由于山高〓，天色的一昏一晓判割于山的阴〓、阳面，所以说“割昏晓”〓?！案睢北臼歉銎胀ㄗ郑迷谡饫?，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂?！肮槟瘛笔峭读只钩驳哪瘢芍币驯∧?，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由《望岳》杜甫 古诗而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春?！庇惺钡ビ靡桓觥盎帷弊郑缢锕庀堋侗泵嗡鲅浴罚骸八栈嵘贝耸樱　奔炊攀幸嗤械ビ谜?，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇?！保ā抖炼判慕狻罚┮舱谴诱饬骄涫南笳饕庖遄叛鄣摹Ｕ夂投鸥υ谡紊稀白员瑞⒂肫酢?，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽?！?br>(萧涤非)
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【鹤注】公《壮游》诗云：“忤下考功第，放荡齐赵间”，乃在开元二十四年后，当是其时作。《元和郡县志》：泰山一曰岱宗，在兖州乾封县西北三十里。
此望东岳而作也。诗用四层写意：首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。上六实叙，下二虚摹。岱宗如何，意中遥想之词。自齐至鲁，其青未了，言岳之高远。拔地而起，神秀之所特钟。矗天而峙，昏晓于此判割、。二语奇峭。王嗣奭《杜臆》云：“荡胸”句、，状襟怀之浩荡　ⅲ“决毗”句、，状眼界之空阔。公身在岳麓、，而神游岳顶、，所云“一览众山小”者，已冥搜而得之矣、，非必再登绝顶也、。杜句有上因下因之法。荡胸由于曾云之生、，上二字因下、。决毗而见归鸟入处，下三字因上、。上因下者、，倒句也。下因上者、，顺句也、。末即登泰山而小天下之意。

①《虞书》：“东巡狩、，至于岱宗、　ⅲ”《前汉·郊祀志》：岱宗，泰山也、。郑昂曰：王者升中告代必于此山、，又是山为五岳之长，故曰岱宗┃。②《史记·货殖传》：“泰山之阳则鲁┃，其阴则齐々В”《子夜歌》：“寒衣尚未了┃。”③《庄子》：“造化之所始┃，阴阳之所变┃。”《左传》：“天钟美于是┃々В”钟，聚也┃。孙绰《天台赋序》：“天台者┃，山岳之神秀々В”《老子》：“大制不割┃。”割┃，分也┃。曹辅佐对：“大人达观，任化昏晓┃々В”徐增云：“山后为阴，日光不到故易昏┃。山前为阳┃，日光先临故易晓々В”【朱注】《封禅记》：泰山东隅有日观峰|，鸡鸣时见日出，长三丈|。即割昏晓之义|。④张衡《南部赋》：“淯水荡其胸！甭砣凇豆愠伤獭罚骸岸葱匾軀！薄豆虼罚骸按ナ觯舸缍蟶，不崇朝而遍天下者|，泰山之云也！痹破致磡，如叠浪层波，对之心胸若摇|。庾肩吾诗：“层云霾峻岭|。”⑤曹植《冬猎篇》：“张目决毗|！本觯瞸。毗|，目眶也。曹植诗：“归鸟赴乔林|！雹拗芡醢骸熬ツ坑糖纭|！鄙蛟际骸熬ジ垂略病！雹摺妒浪怠罚和醌懺唬骸叭羰冠淠疤醭蛞焕蓝　‖！薄堆镒臃ㄑ浴罚骸暗嵌勒摺缓笾谏街畭b崺也　”卢世..曰：公初登东岳‖，似稍紧窄，然而旷甚‖。后望南岳‖，似稍错杂，然而肃甚‖。固不必登峰造极‖，而两岳真形已落其眼底。及观《又上后园山脚》云：“昔我游山东‖，忆戏东岳阳‖。穷秋立日观‖，矫首望八荒　”则是业升岱宗之巅‖，而流览无际矣，乃绝不另设专题以铺张游概‖，亦以《《望岳》杜甫 古诗》一首已领其要‖，故不必再拈也。试思他人千万语‖，有加于“齐鲁青未了”者乎‖。

少陵以前题咏泰山者，有谢灵运〓、李白之诗〓。谢诗八句，上半古秀〓，而下却平浅〓。李诗六章，中有佳句〓，而意多重复〓。此诗遁劲峭刻，可以俯视两家矣〓。龙门及此章〓，格似五律，但句中平仄未谐〓，盖古诗之对偶者〓。而其气骨峥嵘，体势雄浑〓，能直驾齐梁以上〓。
-----仇兆鳌 杜诗详注-----------