【注释】：
[1]潺潺：形容雨声|。
[2]阑珊：衰残|。一作“将阑”。
[3]罗衾（音亲）：绸被子|。不耐：受不了|。一作“不暖”。
[4]身是客：指被拘汴京|，形同囚徒|。
[5]一晌（音赏）：一会儿，片刻|。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐|。

此词上片用倒叙手法，帘外雨|，五更寒|，是梦后事；忘却身份|，一晌贪欢|，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒|，惊醒残梦|，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后|，实际上是今昔之比|。
李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”|。所写情事与此差同|。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折‖。词中的自然环境和身心感受‖，更多象征性‖，也更有典型性。
下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字‖，有入声与去声（暮）两种读法‖。作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山‖，将引起无限伤感‖，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远‖，深感“别时容易见时难”‖。两说都可通。
“流水落花春去也”‖，与上片“春意阑珊”相呼应‖，同时也暗喻来日无多，不久于人世‖　“天上人间”句，颇感迷离恍惚‖，众说纷纭‖。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见‖　”“天上人间”，本是一个专属名词‖，并非天上与人间并列‖。李煜用在这里，似指自已的最后归宿〓。
应当指出〓，李煜词的抒情特色〓，就是善于从生活实感出发〓，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净〓，含蓄深沉〓。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西〓。因此他的词无论伤春伤别〓，还是心怀故国，都写得哀感动人〓。同时〓，李煜又善于把自已的生活感受〓，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜〓，在词中很少作帝王家语〓，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦〓。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通〓、唤起共鸣的因素　《虞美人》（春花秋月何时了）如此〓，此词亦复如此。
即以“别时容易见时难”而言〓，便是人们在生活中通场会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别〓，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。

【集评】

《乐府纪闻》：后主归家后与故宫人书云：“梦里不知身是客，一晌贪欢，“流水
落花春去也，天上人间”……旧臣闻之，有泣下者。七夕在赐第作乐。太宗闻之怒，更
得其词，故有赐?；┲?。
蔡绦《西清诗话》：诗人（李煜）归宋后，“每怀故国，且念嫔妾散落，郁郁不自
聊?！薄俺⒆鞒ざ叹洌粗复舜剩?，含思凄惋，未几下世?！?br> 王方俊《唐宋词赏析》：这首词的艺术成就是很高的，自然率真，直写观感，直抒
胸臆，因之有极强的艺术感染力。它不仅在旧时曾为人传诵，现在看来也是我国诗歌艺
术宝库中的一件珍品。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：言梦中之欢，益见醒后之悲，昔日歌舞《霓裳》，
不堪回首。结句“天上人间”三句，怆然欲绝：此归朝后所作。尤极凄黯之音，如峡猿
之三声肠断也。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首殆后主绝笔，语意惨然。五更梦回，寒雨潺潺，其境
之黯淡凄凉可知?！懊卫铩绷骄?，忆梦中情事，尤觉哀痛?；煌峰纯骄渥晕粲?，
所以“独自莫凭栏”者，盖因凭阑见无限江山，又引起无限伤心也。此与“心事莫将和
泪说，凤笙休向泪时吹”，同为悲愤已极之语?！氨鹗薄币痪洌党龉ビ虢裉熘榭?。
自知相见无期，而下世亦不久矣。故“流水”两句，即承上中说不久于人世之意，水流
尽矣，花落尽矣，春归去矣，而人亦将亡矣。将四种了语，并合一处作结，肝肠断绝，
遗恨千古。
《南唐二主词汇笺》引郭麟云：绵邈飘忽之音，最为感人之至。李后主之“梦里不
知身是客，一晌贪欢”，所以独绝也。
王闿运《湘绮楼词选》：高妙超脱，一往情深。