【注释】：
船子和尚，原名德诚、，遂宁（今属四川）人、。约生活于中晚唐时期、，隐居华亭（今上海市松江县），从药山惟严禅师学、，常乘小船住来松江朱泾间、，以纶钓度日，人称船子和尚、。后覆船死、。咸通年间，僧藏晖于其覆殁处建寺、。
参禅与钓鱼也有密切关系、，这大概是由于钓趣与禅趣有相通之处的缘故。南宋普济所编佛教禅宗典籍《五灯会元》中载有船子和尚的“钓鱼偈”六首（七言绝句和《渔歌子》词各三首）、，都是这位自称“三十年来坐钓台”高僧自述其在垂钓中心专一境、、妙悟禅理的　ⅲ“偈”是佛经中的唱词　、，即禅诗。这六首钓鱼偈中、，以七绝其三写得最好、。此诗描写月夜独钓情景，寓禅理于诗情画意之中、，是故“丛林（即禅林）盛传”（北宋惠洪《冷斋夜话》）、。
首两句叙垂钓实况：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随”前句表明钓者稳坐钓台居高临下、；后句把垂纶入水激起波纹以钓线为圆心身四周层层荡开的景象、，描绘得生动传神，极富动态美┃。这里采用以动写静的手法┃，反衬出万籁俱寂的宁静氛围┃，既是月夜垂钓的逼真写照┃，又暗示出佛家禅定的最佳境界，钓境与禅境密合无间┃，“清波皓月照禅心”的感受油然而生┃。
后两句写垂钓结果：“夜静水寒鱼不食，满船空载月明归┃々В”水寒而钓鱼无获，自在情理之中┃，然而┃，钓者却另有所获┃。上句的“静”字和下句的“空”字是全诗的诗眼，言在此而意在彼┃，寄旨遥深┃。佛教禅宗认为，宇宙万物“四大皆空”┃，一切事物都无实体┃，修炼者静坐敛心、专注一境┃，久之达到身心“轻安”┃、观照“明净”的状态，终以悟“空”而进入涅槃之门┃々В“满船空载月明归”不正反映了参禅者对“禅定”的潜心领悟吗？
据《五灯会元》记载|，船子和尚临终时曾以垂钓启发夹山和尚悟禅|，授以“垂纶千尺，意在深潭”|、“丝悬绿水|，浮定有无之意”，“钓尽江波|，金鳞始遇”等禅机|，说他在药山从师学禅三十年，只明白了这个道理|。因此|，他的七绝其一称：“三十年来坐钓台，钩头往往得黄能|。金鳞不遇空劳力|，收起丝纶归去来！?“黄能(tai))"为传说中藏于深渊的一种神兽）他的《渔歌子》其一写道：”有一鱼兮伟莫裁|，混融包纳信奇哉。能变化|，吐风雷|，下线何曾钓得来？“这些禅诗|，抒写了他一辈子在垂钓中参禅悟禅的心得|，禅理钓趣水乳交融，堪称钓鱼诗园林中的奇花异卉|！?br>