天门
天门朗读光夜烛、，德信著、，灵浸鸿，长生豫、。
太朱涂广、，夷石为堂，饰玉梢以舞歌、，体招摇若永望、。
星留俞，塞陨光、，照紫幄、，珠烦黄。
幡比翅回集、，贰双飞常羊、。
月穆穆以金波，日华耀以宣明、。
假清风轧忽、，激长至重觞。
神裴回若留放、，殣冀亲以肆章、。
函蒙祉福常若期，寂谬上天知厥时、。
泛泛滇滇从高斿、，殷勤此路胪所求。
佻正嘉古弘以昌，休嘉砰隐溢四方、。
专精厉意逝九阂、，纷云六幕浮大海。
天门开|，詄荡荡|，穆并骋，以临飨|。光夜烛|，德信著|，灵浸鸿，长生豫|。太朱涂广|，夷石为堂，饰玉梢以舞歌|，体招摇若永望|。星留俞，塞陨光|，照紫幄|，珠烦黄。幡比翅回集|，贰双飞常羊|。月穆穆以金波，日华耀以宣明|。假清风轧忽|，激长至重觞。神裴回若留放|，殣冀亲以肆章|。函蒙祉福常若期，寂谬上天知厥时|。泛泛滇滇从高斿‖，殷勤此路胪所求。佻正嘉古弘以昌‖，休嘉砰隐溢四方‖。专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海‖。
《天门》佚名 古诗翻译及注释
翻译
《天门》佚名 古诗开后‖，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘‖。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀‖。祭祀时，夜有美光‖，汉武帝认为是神灵显通‖，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑‖，广大无私‖，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋‖，用平整的石块砌成了殿堂‖，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重‖。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌‖，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀‖，用发出光芒来表示许诺‖。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐‖。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔〓，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下〓，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品〓。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动〓。希望神灵能够留下〓，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许〓，他将带着盛大的随从上游天空〓。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵〓。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛〓，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙〓，俯视大地好比是浮游于大海中〓。
注释
①詄：忘记的意思。
②荡荡：广远的样子〓。
③穆：和乐〓。
④临飨（xiǎnɡ）：下来享受祭祀。
⑤烛：照耀〓。据史书记载〓，汉武帝祭祀天神太一时，当晚夜空便有了美妙的光泽〓。汉武帝信以为真〓，认为是恩德信义感动了上天的明证。
⑥灵浸鸿：灵〓，指神灵〓。浸〓，指德泽所沾盖。鸿，大。
⑦豫：安乐。
⑧太朱涂广：指祭神的场所，用红漆涂刷殿的大屋。
⑨夷石为堂：也指祭神的场所，用平整的石块砌成的殿堂。
⑩梢：舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体：象征。俞：答应。回集：回旋的样子。常羊：指逍遥的样子。华耀：光华照耀。激长至重觞：这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激，迅速。放：寄托。滇滇（diāndiān）：形容众多丰盛的样子。佻：开始。砰隐：盛大的意思。
《天门》佚名 古诗简析
《《天门》佚名 古诗》，此首写诸神大开《天门》佚名 古诗，并想象神灵已经允许了汉武帝的请求，让他得以上升天空，成为神仙。《天门》的诗词大意
天门开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘，众神都和乐地驰骋而来享受祭祀，祭祀时。光夜烛，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天，神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。
太红涂广，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重，舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。
星停留啊，用发出光芒来表示许诺，众星照亮殿中紫色的帷帐，如珍珠一样发出黄色光芒。
幡和翅膀回集，如同禽鸟比翼飞翔。
月静穆金波，耀眼的太阳闪烁光芒。
借清风轧忽然，激励成长至关重要酒杯。
神徘徊如果留放，汉武帝亲自为神灵献上乐章。
函得到福分常像一，谁说上天吝啬他的时间。
泛泛滇滇从高飘带，汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。
轻佻正嘉古代弘扬以昌，美好和吉祥一定会充满四方。
专注意志坚定过去九周，俯视大地好比是浮游于大海中。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考