《论诗三十首·二十一》元好问 古诗简析

窘步相仍：窘步，迈步迫促‖。相仍‖，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚‖，不能自由表抒己意‖。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初‖，和诗时只要和意即可‖，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来‖，却发展为和诗必须用所和之诗的韵‖，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分‖，同韵‖，是韵同而前后次序不同；次韵‖，是韵同且前后次序也相同‖。这种方法源于元白，皮日修‖、陆龟蒙也这样写‖，到了宋代苏轼、黄庭坚后〓，和韵次韵盛行〓，成为诗的一种体式。

这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气〓。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制〓，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人〓，窘步相仍〓，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺〓，指出其“亦可怜”〓。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情〓，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫〓。