《秋雨叹三首》杜甫 古诗注释

⑴百草烂死┃，而决明独鲜┃，故喜之。决明┃，夏初生苗┃，七月开黄花々В可作药材┃，功能明目，故叫决明┃。
⑵此二句实写决明颜色之鲜艳可爱┃。
⑶此二句忧决明，也是自忧┃。汝┃，指决明。后时┃，谓日后岁暮天寒┃。
⑷因恐其难久，故特觉可惜┃。堂上书生即杜甫┃。杜甫身世，与决明有类似之处┃，故不禁为之伤心掉泪┃。
⑸阑风长雨：一作“阑风伏雨”，一作“东风细雨”┃。四海：一作“万里”┃。赵次公说：“阑珊之风，沉伏之雨|，言其风雨之不已也|。”吴见思说：“风日阑风|，雨日伏雨|，盖下时飘洒，常贝其分纷也|。又四海八荒|，同云一色，则无处不雨|，无日不雨矣|！?br />⑹因久雨，故百川皆盈|，致牛马难辨|，泾渭莫分！蹲印で锼罚骸扒锼敝羭，百川灌河，两涘渚涯之间|，不辨牛马|。”
⑺禾头：一作“木头”|。田妇：一作“田父”|。《朝野佥载》：“俚谚曰：秋雨甲子|，禾头生耳|。”是说芽蘖絭卷如耳形‖。黍不耐雨‖，故穗黑将烂。按《资治通鉴》卷二百一十七：“天宝十三载八月‖，上（唐玄宗）忧雨伤稼‖，杨国忠取禾之善者献之，曰：雨虽多‖，不害稼也‖。上以为然。扶风太守房琯‖，言所部灾情‖，国忠使御史推之。是岁‖，天下无敢言灾者‖。”灾情严重‖，而无人敢言‖，故杜甫有“无消息”之叹。
⑻换衾裯：一作“抱衾裯”‖。按《唐书·玄宗纪》：“是秋霖雨‖，物价暴贵，人多乏食‖，令出太仓米一百万石‖，开十场‖，贱糶以济贫民　”据杜此诗‖，则所谓“贱糶”，并未解决问题〓。贪吏舞弊〓，奸商居奇〓，人民无奈〓，只要“相许”，也就不计衾裯和斗米的价值是否相等了〓。
⑼上句〓，长安布衣，亦杜甫自谓〓。谁比数〓，是说人们瞧不起，不肯关心我的死活〓。司马迁《报任安书》：“刑馀之人〓，无所比数　”下句说自己也不望救于人〓，所以从里面把门锁了。衡门〓，以横木作门〓，贫者之居　环堵〓，只有四堵墙。
⑽此句形容稚子无知的光景〓，大人正以风雨为忧〓，小孩则反以风雨为乐。
⑾此句有自比意〓，浦起龙说：“句中有泪〓。”
⑿未曾：一作“未省”。宋玉《九辩》：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得干？”后土，大地。一作“厚土”。

《秋雨叹三首》杜甫 古诗鉴赏

第一首，秋日杀，万物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之萧瑟，“病秋”者病秋之隐沦，“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊，伤物残而叹自身老大难有成。
新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节，诗的境界中季节却若闻鼓而起，鸣金而息，皆是突至突离。春日瞬间吹生百草，“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神，化片乌云持镰刀拂过这世界，在湿润和清冷中将一切带走?！坝曛邪俨萸锢盟馈?，仿佛秋光眩晕，零雨其濛，顿时熄灭世上一切生机，而“阶下决明颜色鲜”，此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光，决明在雨水中颜色光鲜，居于自己青春的光景，天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶?！爸堵Υ溆鸶牵ㄎ奘平鹎??！贝溆鸶鞘歉患一赖淖笆危平鹎歉还蟮南笳?，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋，仿佛拥有了润泽美好的形象，也就同时拥有了秋天的诅咒，若乐府中言：“?？智锝谥粒瑹j黄华叶衰”，一待秋色深，便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物，在秋风中无助地凋零，甚至来不及叹息，故言“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏，而自身之悲渐起，决明之生命正如书生之生命，于人世昏暗之时独居内心一隅，经营超然的诗书，本草书中言“决明”其物有明目去翳之功，诗书亦复如是。而诗书文字之美，意象之璀璨，亦若“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”，在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰，斗室的君王，当人世之秋忽至，生命于困顿的迷宫中，也只如波德莱尔诗中信天翁，坠落甲板，“笑骂尽由人”，才大无所用，只显斯文之迂阔?！傲狗缦粝舸等昙薄笔呛憔玫目志澹翱秩旰笫蹦讯懒ⅰ笔遣锌岬姆橙拧！疤蒙鲜樯瞻淄贰保骸笆樯笔乔啻撼某泼ⅲ彩鞘苋司囱龅纳矸荩蝗羲潦橹瘴茨茏γ蛉胧乐时尽ⅲ笆樯北阒淮砹擞馗肴跏啤ⅲ谖饩磋鞯男∷抵惺苋思バ纤朗檎疤蒙稀闭庖灰缱攀橄愕牡氐阋脖愠闪烁艟ⅰ⒈杖ⅰ⑽弈苡谕饨绲南笳鳌６鞍淄贰币仓弧翱铡薄ⅲ裟甑暮翱唷ⅲニ甑目∫菔运嫱贩⒌陌咨饕黄槲蕖ⅰＪ樯嫦蚧胱堑拇巴狻ⅲ饷娴娜耸朗俏薜椎脑ū危懒⒌某雎肥前偃频乃澜帷ⅲ谖蘧〉慕孤怯胛弈蔚木⊥匪刈⒌阍菔弊蚍缰芯雒鬈跋愕陌参浚骸傲俜缛彳跋闫薄ⅲ窍闫蚕ⅰ㈢午恳资诺钠分室舱缢氖ⅲ退纳ⅰ?/p>

第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去、，秋风洒落、，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣、，缥缈如病中呓语、。“阑风伏雨秋纷纷、，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下、，齐奏着同样颓然、绝望的主题┃，人生如飞蓬┃，此时亦无路々В“去马来牛不复辨┃，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊┃，物皆不辨┃，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨┃，应是射人世之道理毁┃，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟┃，泾渭不辨亦是不安的征兆┃，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本┃，却是“禾头生耳黍穗黑┃，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷┃，如耳之形┃，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱┃，禾头生耳┃，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中┃，根基之没┃，国难久持！叭ヂ砝磁２桓幢鎩，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑|，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫|，四方匿不以闻|。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起|！俺侵卸访谆霍姥n”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”|，实已非斗米|、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值|？”世之失道|，国之本失其位，民苦|，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂|。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣|。

第三首又从广阔的外界回到自己的斗室|，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”|、“野老”之辞|，实不甘也！八仁笨山咸饭侗ㄈ伟彩椤费浴靶逃嘀藎，无所比数”，意绝之至也‖。而“长安”亦不过客居之地‖，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅‖，实也不过是暂时的避世‖，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界‖，门内的心还念念不忘欲与其汇合‖。“老夫不出长蓬蒿”‖，相比隐居的寂寥‖，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”‖。同时也带来更多的不确定‖，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说　“雨声飕飕催早寒‖，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵‖，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄‖、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日‖，泥污后土何时干”‖。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象‖，日暗土污‖，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问〓，他一生都似在这种等待中度过〓。

《秋雨叹三首》杜甫 古诗创作背景

《秋雨叹》组诗共三首〓，作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）。那一年秋天〓，下了六十多天雨〓。《唐书·韦见素传》：“天宝十三年秋〓，霖雨六十余日〓，京师庐舍垣墙，颓毁殆尽〓，凡一十九坊汗潦〓。”庄稼歉收〓，粮食匮乏〓，房屋毁坏，民不聊生〓。当朝宰相杨国忠却找来个别长得好的禾苗向唐玄宗报告说：“雨虽多〓，不害稼也　”杜甫写这三首诗〓，形象地描述了当时的情景。