《七哀诗》曹植 古诗翻译及注释

翻译
明月照在高楼之上〓，洒下的光芒在楼上游移不定〓。
楼上有一位哀愁的妇人，正在悲哀的叹息〓。
请问楼上唉声叹气的是谁〓？回答说是异地客旅者的妻子。
丈夫离开超过了十年，妾身常常一个人。
夫君像是路上的轻尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。
浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？
可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！
夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？

注释
（1）七哀：该篇是闺怨诗，也可能借此“讽君”。七哀作为一种乐府新题，起于汉末。
（2）流光：洒下的月光。
（3）余哀：不尽的忧伤。
（4）宕（dàng）子：荡子。指离乡外游，久而不归之人。
（5）逾：超过。
（6）独栖（qī）：孤独一个人居住。
（7）清：形容路上尘。浊（zhuó）：形容水中泥?！扒濉?、“浊”二者本是一物。
（8）?。壕颓辶?。沉：就浊了。比喻夫扫（或兄弟骨肉）本是一体，如今地位（势）不同了。
（9）逝：往。
（10）君怀：指宕子的心。良：很久，早已。

《七哀诗》曹植 古诗赏析

诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊?！霸肝髂戏纾な湃司场?，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。

这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。

次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见、，甚至音讯亦不能通、。这是典型的白描手法、，即“赋”的表达方法、。

第五、六句“借问叹者谁、，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的、，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子、　ⅲ”直截了当，干脆利落、，明白如话、。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世、，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨、。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然、，不著痕迹、，成为“建安绝唱”。

第七、、八句“君行逾十年、，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达、。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了、，我只好孤清地独自栖居　ⅲ”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹、，非常直接。

第九┃、十句“君若清路尘┃，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘┃，将自己比喻为污浊的水和泥┃，喻意两人相差太远，难以融合在一起┃，也比喻夫君高高在上┃，对己不屑一顾，自己卑微在下┃，不能攀附┃，非常悲哀┃。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿┃。曹丕继位后不再顾念手足之情┃，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时┃，曹植多次上表上书自试┃，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照┃，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离┃。

第十一、十二句“浮沉各异势┃，会合何时谐”承接上文┃，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的┃，水泥是沉的┃，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的|。浮沉是比喻|，点描出不能谐和的悲哀。

第十三|、十四句“愿为西南风|，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃|，不单不以怨报之|，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风|，在人间消失而进入夫君的怀抱中|！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君|，不惜将自己比喻为西南风|，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好|，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功|。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫|，也就是兄长侄子的怀抱|。

第十五、十六句“君怀良不开，贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀|，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风|，结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情|，超过十年了|，音讯全无，“夫君的胸怀早已不向我开放了‖，我还有什么可依靠的呢‖？”哀怨之情，直透长空‖。这两句的表达非常直接，正是“赋”的典型手法‖。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植‖，曹植“戮力上国，流惠下民‖，建永世之业‖，流金石之功”的抱负就不能实现。

该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀‖，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑‖，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻‖。

“愿为西南风‖，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言‖。独守十年‖，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风‖，随风而去‖，与君相依，这是思妇此生唯一的期待‖。子建也是如此‖。他在认清无常荒诞的命运之后‖，并没有放弃初衷‖，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）〓。

曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一〓。除了这首，其他如《浮萍篇》〓、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用〓。曹植这首里的弃妇〓，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想〓，不仅是曹植个人的志向〓，同时也是当时整个时代的风气反映　可是抱著成就功名期盼的臣子〓，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机〓，没有办法实现自我的价值〓。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子〓，一朝被夫君离弃〓，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心〓。

《七哀诗》曹植 古诗创作背景