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讳辩

讳辩朗读
愈与李贺书┃,劝贺举进士|。
贺举进士有名‖,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃|,贺不举进士为是,劝之举者为非。
听者不察也,和而唱之,同然一辞┃。
皇甫湜曰:“若不明白┃,子与贺且得罪。
”愈曰:“然┃。
”律曰:“二名不偏讳┃。
”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也┃。
”律曰:“不讳嫌名┃。
”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也┃。
”今贺父名晋肃┃,贺举进士,为犯二名律乎┃?为犯嫌名律乎|?父名晋肃,子不得举进士|,若父名仁|,子不得为人乎?夫讳始于何时|?作法制以教天下者|,非周公孔子欤?周公作诗不讳|,孔子不偏讳二名|,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙|,实为昭王|。
曾参之父名晳,曾子不讳昔|。
周之时有骐期|,汉之时有杜度,此其子宜如何讳|?将讳其嫌遂讳其姓乎|?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也|;讳吕后名雉为野鸡|,不闻又讳治天下之治为某字也。
今上章及诏|,不闻讳浒|、势、秉|、机也|。
惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机‖,以为触犯。
士君子言语行事‖,宜何所法守也‖?今考之于经,质之于律‖,稽之以国家之典‖,贺举进士为可邪?为不可邪‖?凡事父母‖,得如曾参,可以无讥矣‖;作人得如周公孔子‖,亦可以止矣。
今世之士‖,不务行曾参周公孔子之行‖,而讳亲之名,则务胜于曾参周公孔子‖,亦见其惑也‖。
夫周公孔子曾参卒不可胜,胜周公孔子曾参‖,乃比于宦者宫妾‖,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪‖?

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家┃、哲学家┃、思想家┃,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族┃。祖籍河北昌黎┃,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎┃,又称韩吏部┃。谥号“文”,又称韩文公┃。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者┃,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散┃,扩大文言文的表达功能|。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首|,与柳宗元并称“韩柳”|,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里|。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者|,是尊儒反佛的里程碑式人物。

《讳辩》韩愈 古诗翻译及注释

翻译
我写信给李贺|,劝他参加进士科的考试|。李贺如去参加进士科考试就会考中,所以和他争名的人就攻击这件事情|,说:“李贺父亲名晋肃|,李贺不参加进士科的考试才是对的,劝他考进士的人是不对的|!碧秸庵忠槁鄣娜嗣挥凶邢赶耄鸵炜谕鵿,跟着附和|。皇甫湜对我说:“如果不把这件事说清楚|,你和李贺将要蒙受坏名声|。”我说:“是这样的”|。

《礼记》上的规定说:“名字的两个字不必都避讳|。”解释的人说:“孔子的母亲名‘征在’|,这是说如果说‘征’就不说‘在’|,说到‘在’就不说‘征’‖。”《礼记》上的规定又说:“不避讳声音相近的字‖ ”解释的人说:“说的是像‘禹’和‘雨’、‘丘’和‘’之类的字就是这样‖ ”现在李贺的父亲名晋肃,李贺去参加进士科的考试‖,是违犯了名字的两个字不必都避讳的规定呢‖?还是违犯了声音相近的字不避讳的规定呢?父亲的名字叫晋肃‖,儿子就不能参加进士科的考试‖,假如父亲名“仁”,儿子就不能做人吗‖?

避讳这个规定从什么时候开始的呢‖?制定礼法制度来教化天下的人,不就是周公‖、孔子吗‖?周公作诗不避讳,孔子对人名的两个字也不都避讳‖,《春秋》也不讥讽不避讳人名声音相近的字‖。周康王钊的孙子,实际上就是昭王‖。曾参的父亲名晳‖,曾参不避讳“昔”字。周朝时有个人叫骐期‖,汉朝时有个人叫杜度‖,他们的儿子应怎样避讳?是为了避讳和名字声音相近的字〓,就连他们的姓也避讳了呢〓,还是不避讳和名字声音相近的字呢〓?汉朝避讳武帝的名〓,把“彻”改为“通”,但没有听说为避讳把车辙的“辙”改作别的字〓。避讳吕后的名〓,把“雉”叫做“野鸡”,可没有听说为避讳把治天下的“治”改作别的字〓。现在上奏章和下诏谕〓,没有听说避讳“浒”〓、“势”、“秉”和“饥”字〓。只有宦官宫妾才不敢说“谕”字和“机”字〓,认为说了就是触犯皇上。君子著书做事〓,应该遵守什么礼法呢〓?现在考察经典,查对规定〓,考核前代避讳的规定〓,李贺参加进士科的考试,是可以呢〓?还是不可以呢〓?

凡是侍奉父母,能做到像曾参那样〓,就能不被人指责了〓。做人能像周公、孔子那样〓,也可以说是到顶点了。现在世上的一些人,不去努力学习曾参、周公、孔子的品行,而要在避讳父母名字的事情上,却一定要超过曾参、周公、孔子,这也可以看出他们是糊涂的。周公、孔子、曾参,毕竟是不可能超过的。在避讳上超过了周公、孔子、曾参,就只能和宦官、宫妾一样了。那么这些宦官、宫妾对父母的孝顺,能比周公、孔子、曾参还好吗?

注释
1.李贺(790—816),字长吉,唐河南昌谷人。中唐时期重要诗人。他是唐宗室的远亲,郑王(李亮)之后,家世早已没落。其父李晋肃官职低微,早死。他少能文,为韩愈、皇甫湜等所激赏。但他终生郁郁不得志,只做过奉礼郎和协律郎等小官。相传他经常背着锦囊骑驴外出,途中得佳句,即书投囊中,及暮归,整理成篇。其诗想象丰富,炼词琢句,险峭幽诡,但因过于矜奇,有时流于晦涩;尤长于乐府,能合之弦管。卒年仅27岁。有诗二百三十三首。进士:唐制,士人应礼部考试,考中的叫进士。
2.毁:毁谤,攻击。
3.察:仔细看。和而倡之:此唱彼和,结成一气。
4.皇甫湜:字持正。唐宪宗元和年间进士,曾从韩愈学古文。明白:说清楚,辩明是非。且:将要。得罪:蒙受坏名声。
5.律:这里指《礼记》。二名不偏讳:两个字的名字可以不避讳其中的一个字;即下文所说的“二名律”。
6.释之者:指《礼记》的注释者汉朝人郑玄。言“徵”不称“在”,言“在”不称“徵”:指郑玄对“二名不偏讳”的注释,即“谓二名不一一讳也,孔子之母名徵在,言在不言徵,言徵不言在”孔子不讳单称。
7.不讳嫌名:谓臣子避讳君父的名讳时,不避讳声音相近的字。郑玄在注释《礼记》“礼不讳嫌名”时说:“嫌名,谓声音相近,若禹与雨,邱与丘也。”即下文所说的“嫌名律”。
8.“为……乎、?为……乎?”:相当于现代汉语的“是……吗、?还是……吗、?”的反诘句。
9.夫:用在句首、,表示阐发议论的语气、。
10.周公:姓姬,名旦、,周文王之子、,周武王之弟,西周初政治家、,相传周朝的典章制度都是他制定的、。孔子:名丘,字仲尼、,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人、,著名的思想家、教育家、,儒家学派的创始人、。
11.周公作诗不讳:其父文王名昌,其兄武王名发、,周公作诗不讳“昌”字、、“发”字,《诗经》周颂就首“燕及皇天、,克昌厥后”、,“骏发尔私,终三十里”等句、。
12.《春秋》不讥不讳嫌名:《春秋》不讥讽不避讳声音相近的字、;如卫桓公名完,“完”与“桓”同音┃,属于嫌名┃,《春秋》不讥。
13.康王钊之孙┃,实为昭王:周康王┃,姓姬,名钊┃;其子周昭王┃,名瑕;“昭”和“钊”同音┃,周人不讳┃;原文“孙”应作“子”。
14.曾参之父名晳┃,曾子不讳“昔”:曾参┃,即曾子,春秋时鲁人┃,孔子的学生┃,对父亲极为孝顺;其父名点┃,字晳┃,也是孔子的学生;《论语》记述曾子的话:“昔者吾友┃,尝从事于斯矣┃々В”“昔”和“晳”同音,曾子不讳┃;原文“名”应作“字”┃。
15.骐期:春秋时楚国人。杜度:汉朝人|。这两个人的姓和名同音|,如避讳同音字|,连他们的姓也不能说了|。
16.“将……乎?将不……者乎|?”:表示选择关系的疑问句|,相当于现代汉语的“还是……呢?还是不……的呢|?”
17.汉武帝:姓刘|,名彻,当时为避武帝讳|,把“彻侯”改为“通侯”等|。
18.吕后:名雉,汉高祖刘邦的皇后|,曾临朝称制|,当时为避吕后讳,称“雉”为“野鸡”|。
19.浒|、势、秉|、机:唐太祖名虎|,太宗名世民,世祖名昞|,玄宗名隆基|,“浒”、“势”|、“秉”|、“机”四个字分别同“虎”、“世”‖、“昞”‖、“基”四个字同音。
20.乃:竟‖。谕:唐代宗名豫‖,“谕”、“豫”二字同音。
21.士君子:古时候指有志操和学问的人‖。法守:效法和遵守‖。
22.考:考察。质:询问‖,对照‖。稽:考核‖,考查‖。典:文献典籍。
23.讥:指责‖,非难‖。
24.止:到顶。
25.务:致力‖。不务行曾参……之行:前一个“行”系动词‖,实行,学习‖;后一个“行”系名词‖,品行,品德‖。
26.卒:终于‖,到底。

《讳辩》韩愈 古诗赏析

封建时代对于君主和尊长的名字谥号等〓,不能直接写出或说出〓,必须用其他字来代替,如汉高祖名邦〓,改“邦”为“国”〓;唐太宗名世民,改“世”为“代”〓,改“民”为“人”〓,尚书六部中的“民部”,则改为“户部”〓,等等〓。刻印古书时〓,也要把当世应讳的字改掉或缺笔〓。这叫做避讳。避讳的要求很严格〓,违犯者会招致非议〓,甚或得罪〓。唐代著名诗人李贺,才气横溢〓,少年成名〓,但因为他的父亲名晋肃,在他准备参加进士科考试时就遭到了非议(晋〓、进同音)〓,终于不能如当时其他读书人那样取得功名。韩愈曾鼓励李贺应进士试〓,也被人指责〓。面对这种陈腐的时尚,韩愈十分愤慨,《《讳辩》韩愈 古诗》就是为这件事而写的。韩愈不敢反对避讳,他只能巧妙地引用经典和法律依据,找出矛盾,从而反对将避讳搞得过滥。文章层层设问,一波三折,语言辛辣,说理痛快。全文没有一句从正面说出作者的主张,读者却可从中得出同作者相一致的结论。

《讳辩》的诗词大意

我和李祝贺信,劝他去考进士。
贺举进士有名字,与李贺争名的人毁了它,说李贺的父亲名叫晋肃,祝贺不举进士为这,劝他举的是非。
听的不清楚的,和着唱的,同样一个词。
皇甫湜说:“你不明白,子和李贺都会因此获罪。
”我说:“但是。
”律说:“两名不偏讳。
”解释者说:“对你说‘征’的时候不说‘在’,说‘在’的时候不说‘征’是对的。
”律说:“不讳声音相近的字。
”解释者说:“对像‘禹’和‘雨’、‘我’与‘蓲’之类的。
”现在李贺的父亲名叫晋肃,贺举进士,为侵犯两名律呢?为犯罪嫌名律呢?父名晋肃,你不能举进士,如果父亲名仁,你不能为别人吗?那名从什么时候开始?制定法令制度来教化天下的人,不是周公、孔子吗?周公作诗不忌讳,孔子不偏双名,《春秋》不指责不讳声音相近的字,康王钊的孙子,实在是昭王。
曾参的父亲名晳,曾子不避讳过去。
周的时候有膜期,汉朝时有杜度,这是他们的儿子如何隐瞒?要避讳那些怀疑就连他们的姓吗?将不避讳他的嫌疑的人吗?汉代讳武帝名彻为通,不知道又讳车辙的痕迹为某字了;讳吕后名雉是野鸡,不知道又讳治天下的治是一个字。。
现在上章和下,不知道避浒、势、秉、关键问题。
只有宦官宫妾,于是不敢言谕和机,认为冒犯。
士君子说的话做的事,应该什么法度呢?今天考的在经,质的在律,根据的因为国家的典,贺举进士为可以吗?为不可呢?凡事父母,能像曾参,可以没有讥讽了;作人能像周公、孔子,也可以停止了。
今世的人,不努力曾参周公、孔子的行为,而讳亲人的名字,那一定比曾参周公、、孔子、,也被他迷惑了。
夫周公、、孔子曾参与最终不可能赢,胜过周公、、孔子曾参、,就比宦官宫妾,那是宦官宫妾的孝敬父母、,比周公、、孔子曾参的吗?* 以上翻译来自百度翻译(AI)、,仅供参考

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