钓台/夜发严滩
钓台/夜发严滩朗读往来有愧先生德┃，特地通宵过钓台。
巨舰只缘因利往、，扁舟亦是为名来、。往来有愧先生德，特地通宵过钓台、。
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士、，汉族，山东省济南章丘人、。宋代（南北宋之交）女词人、，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称、。所作词、，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世、，情调感伤、。形式上善用白描手法，自辟途径、，语言清丽、。论词强调协律，崇尚典雅、，提出词“别是一家”之说、，反对以作诗文之法作词。能诗、，留存不多、，部分篇章感时咏史，情辞慷慨、，与其词风不同、。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本┃。今有《李清照集校注》┃。
《钓台/夜发严滩》李清照 古诗翻译及注释
翻译
大船只是因为谋利才去，小舟也是为了沽名而来┃。
先生的品德使往来的人惭愧┃，他们特地趁黑夜悄悄过钓台。
注释
⑴钓台：相传为汉代严子陵垂钓之地┃，在桐庐（今属浙江）县东南┃。西汉末年，严光（字子陵）与刘秀是朋友┃，刘秀称帝（汉光武帝）后请严江做官┃，光拒绝，隐居在浙江富春江┃。其垂钓之所后人为钓┃，亦名严滩。
⑵巨舰：大船┃。
⑶扁舟：小船┃。
⑷先生德：先生，指严光┃。北宋范仲淹守桐庐时┃，于钓台建“严先生祠堂”，并为之作记┃，其中云：“先生之德┃，山高水长々В”
⑸通宵过钓台：严光不为名利所动┃，隐居不出，后人每每自愧不如|，故过钓台者|，常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台|，在富春江之涯|。有过台而咏者曰‘君为利名隐，我为利名来|。羞见先生面|，黄昏过钓台！?/p>
《钓台/夜发严滩》李清照 古诗鉴赏
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情|，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画|。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁|。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗|，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”|。她只用28个字|，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形|，描绘得淋漓尽致|。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安|，竟以为无颜对严光的盛德|，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心|？鬃釉疲骸爸芙跤隆‖！鼻逭照庵种苤摹偷笔蹦切┏雎裘褡濉⒊雎羧嗣竦奈蕹苤较啾取肥强删吹枚嗔恕＃ā吨丶钋逭占だ钋逭掌缆邸罚?
《钓台/夜发严滩》李清照 古诗赏析二
前两句“巨舰只缘因利往‖，扁舟亦是为名来”‖，“巨舰”指得是向往财富极力去获取财富的人 “扁舟”指通过结交认识权贵从而获取名利的人‖。这两句渲染追名逐利的凡夫俗子的多和繁忙。无论是为利‖，或者是为名‖，皆是一些向往钱财和权力的唯利是图的人，与隐者严子陵不为名利的高尚品德相违背‖，从而表现出隐者严子陵不图名利的高尚品格‖。
后两句“往来有婉先生德，特地通宵过钓台‖ “先生德”指严子陵不图名利，在钓台隐居的高尚品德‖。句中使用了“用典”的手法‖，引用严子陵过钓台的典故‖，从而突出严子陵的淡泊不仕的情操。
《钓台/夜发严滩》李清照 古诗创作背景
此诗另题作“夜发严滩”‖。公元1134年（宋高宗绍兴四年）‖，李清照由临安去金华避乱，途经严子陵钓台‖，作此诗〓。《钓台/夜发严滩》的诗词大意
大船只缘因利益去，小船也是为名来〓。往来有愧先生的品德〓，特别地通宵过钓台。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)〓，仅供参考