《论语七则》佚名 古诗翻译

①孔子说：“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史，用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。三十岁时，我的学说已经建立了基础，我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时，我已知道我的学说是上天的旨意，故能信道不疑。虽听到各种议论，也不疑惑动摇。五十岁时，我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人，上天交给我的使命就是修道、传道。六十岁时，一听别人的话，就能准确的理解，并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误，我也知道他的话错在什么地方，为什么错。而我的判断也符合上天的旨意、。别人提出的问题，我也能立即回答、。而我的回答也符合上天的旨意、。七十岁时，天在我里面、，我在天里面、，天与我同在，天与我合一、。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、、法则　ⅲ”

这是孔子对自己一生各阶段的总结、。

②孔子说：“君子，吃食不要求饱足、，居住不要求舒适、，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎、，到有道的人那里去匡正自己、，这样，可以说是好学了、　ⅲ”

③孔子说：“吃粗粮，喝冷水、，弯着胳膊来做枕头、，这样做我很快乐。用不正当的手段使自己富有、、尊贵、，这对我如同浮云一般（指不值得关心）。”

④敝緼袍：敝┃，破坏义┃々В緼┃，乱絮。古无木棉┃，袍皆以絮┃。絮之好者称绵，如今之丝绵

狐貉：以狐貉之皮为裘┃，裘之贵者┃。

其由也与：《檀弓》，子路曰：“伤哉贫也┃，生无以为养┃，死无以为礼也々В”《家语》：子路为亲负米┃。则衣敝緼袍乃实况，非设辞┃。

不忮不求┃，何用不臧：此《卫风?雄雉》之诗。忮┃，害义┃。嫉人之有而欲加以害伤之心也。求┃，贪义┃。耻己之无而欲求取于人。臧┃，善义|。若能不忮不求，则何为而不善?

是道也|，何足以臧：孔子引诗以美子路|，子路终身诵之。是以一善沽沾自喜|，将不复于道更求进|，故孔子复言此以警之；蛩担翰烩宀磺笠韵碌北鹞徽聕。今按：不忮不求，正承上敝组狐貉之对立来，分章则义不见|，今不从|。

先生说：“穿着破旧的绵絮袍，和穿狐裘的人同立在一起|，能不感为耻辱的|，只有由了吧!”“《诗经》上说不忮刻，不贪求|，这有什么不好呀?”子路听了|，从此常诵止此诗。先生说：“这样又何够算好呀|！?/p>

⑤子贡问怎样培养仁德？鬃铀担骸肮そ骋龊盟墓ぷ鱸，一定要磨快他的工具。我们住在这个国家里|，就要敬奉那些贤能的大夫|，结交那些仁德的士人　”

“为仁”‖，培养仁德，修炼仁德‖。子贡问如何培养仁德‖，孔子回答怎样做事。敬奉贤德的大夫‖，结交仁德的士人‖，目的是为了培养仁德，人的才德‖，是经过磨砺熏陶形成的‖；工匠磨快他的工具，目的是为了做好他的工作‖，工匠的工具是经过切磋琢磨形成的‖。二者一个是为了培养仁德，一个是为了做好工作‖，把做事比喻成为仁‖。做事须要锋利的工具，培养仁德须要敬奉结交贤德之人‖；有了锋利的工具就能做好事情‖，有了学习贤人的机会就能培养仁德。

此文明确地告诉人们，培养仁德必须深入社会进行磨砺‖，以谦恭的态度尊重贤德之人‖，以真诚的行动结交仁德之士，有了这样的机会和环境‖，就能成功地修炼仁德‖。

注釋：（1）“善其事”，做好他的工作〓　“善”〓，做好〓。“事”〓，工作〓。（2）“利”，磨鋒利〓　“器”，工具〓。（3）“事其大夫賢者”〓，“事”，敬奉〓　“友”，結交朋友〓。

⑥子贡问孔子说：“全乡人都喜欢〓、赞扬他，这个人怎么样〓？”孔子说：“这还不能肯定〓。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶〓、憎恨他〓，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的〓。最好的人是全乡的好人都喜欢他〓，全乡的坏人都厌恶他?！?/p>

⑦孔子对子贡说，“你和颜回比哪个更强些？”子贡答道，“我怎么敢和颜回相比呢？颜回能闻一知十，我只能闻一知二?！笨鬃铀?，“不如啊，我和你都不如??！”