《古剑篇/宝剑篇》郭震 古诗翻译及注释

翻译
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。

注释
⑴古剑：指古代著名的龙泉宝剑。
⑵昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。石为昆吾，剑名昆吾，皆以山得名。铁冶：即冶铁的工场。炎：指火光上升。
⑶红光：指火光。紫气：即剑气。赫然：光明闪耀的样子。
⑷凡：即共，一作“经”。
⑸龙泉：龙泉县有水，曾有人就此水淬剑，?；扇?，因此此剑便名龙泉剑（《太平鬟宇记》）。
⑹咨嗟：即赞叹。
⑺错镂：指错彩、镂金。金环：指刀剑上装饰的带金的环。映：一作“生”。
⑻风尘：指烽烟，借指战争。
⑼幸：庆幸。周防：即周密防卫。周：一作“用”。
⑽黯黯：通“暗暗”，指幽暗而不鲜明。
⑾文章：指剑上的花纹。
⑿直：通“只”。游侠子：指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。
⒀曾：一作“?！?。
⒁中路：即中途。弃捐：指抛弃。
⒂“零落”句：据《晋书·张华传》载，晋张华见天上有紫气，使雷焕察释。雷焕曰：“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑，雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函，中有双剑，上刻文字，一名龙泉，一名太阿。漂：一作“飘”。
⒃尘埋：为尘土埋没。

《古剑篇/宝剑篇》郭震 古诗赏析

这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏、。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下、，直到晋朝宰相张华夜观天象、，发现在斗宿、、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”、，这才重新被发掘出来、。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨、。

诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才、，贴切而易晓。从托物言志看、，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀、，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格、，以自显其一表人材、，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地、，也曾为君子佩用、，助英雄行侠，以显示自己操守端正、，行为侠义、；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没、，吐露不平、。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就、，存在┃，起过作用，可惜被埋没了┃，必须正视这一现实┃，应当珍惜、辨识┃、发现人才┃，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想┃，也是它的社会意义┃。在封建社会，面对至高至尊的皇帝┃，敢于写出这样寓意显豁┃、思想尖锐、态度严正的诗歌┃，其见识┃、胆略、豪气是可贵可敬的┃。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用┃。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。

张说评述郭震“文章有逸气┃，为世所重”┃。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁┃，风格豪放┃。《古剑篇》的艺术特点┃，正如此评|，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论|，吐不平|，因而求鲜明，任奔放|，不求技巧|，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切|，意思显豁|，主题明确。诗中虽然化用传说|，不乏想象|，颇有夸张，富于浪漫色彩|。例如赞美宝剑冶炼|，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等|，都有想象和夸张|。但是，笔触所到|，议论即见|，形象鲜明，思想犀利|，感情奔放|，气势充沛，往往从剑中见人|，达到见人而略剑的艺术效果|。实际上，这首诗在艺术上的成就‖，主要不在形式技巧‖，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型‖，一种精神‖，因而能打动人　“文以气为主”‖，“风格即人”，此诗可作一例‖。

《古剑篇/宝剑篇》郭震 古诗创作背景

此诗相传是郭震受武则天召见时写的‖。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉‖，任侠使气‖，拨去小节。武后知所为‖，召欲诘‖。既与语，奇之‖。索所为文章‖，上《宝剑篇》。后览嘉叹‖，诏示学士李峤等‖。”