《夏日登车盖亭》蔡确 古诗赏析

蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士々В积极支持王安石变法┃，元丰五年（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）┃。神宗死┃，哲宗继位。元祐元年（1086年）┃，罢知陈州┃。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗┃，作了十首诗┃，此其第二首々В《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻|，其略云：五篇涉讥讽！未木茁韡，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹|，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣|；‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事|！?/p>

这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往|。诗人的另一首诗说：“公事无多客亦稀|，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里|，卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照|。不过，它没有这首诗写得委婉深切|。

“纸屏石枕竹方床|，手倦抛书午梦长！薄爸狡痢眧，即纸屏风，以藤皮茧纸制成|，取其雅致通风|，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后|，便躺在纸屏遮挡的石枕|、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”）‖，感到有些倦怠‖，便随手抛书，美美地睡了一觉‖。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的‖，因而‖，读了“纸屏、石枕‖、方竹床”‖，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书‖、午梦长”‖，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中‖，还透出一点半隐半露的消息‖，这要联系下文来理解。

“睡觉莞然成独笑”‖，梦醒之后‖，诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书‖，是“柴桑处士诗”‖；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦‖；梦中是处士‖，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时‖，家苦贫‖，衣服稍敝　”事见《懒真子》）〓，鸿运一来〓，金榜题名〓，仕途廿载，官至丞相〓，后来天翻地覆〓，谪居此地，如同大梦一场〓。诗人“莞然独笑”〓，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦〓，富贵如云烟〓。由此，他想到了归隐〓；想到归隐〓，马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”〓。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就更加迫切了〓。

唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静〓，万事不关心。自顾无长策〓，空知返旧林〓。松风吹解带，山月照弹琴〓。君问穷通理〓，渔歌入浦深　”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨?！冻恰び娓浮罚骸坝娓篙付?，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言?！蓖跻荨冻钦戮洹纷ⅲ骸八?，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。