《乐羊子妻》范晔 古诗翻译及注释

翻译
河南乐羊子的妻子〓，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
羊子在路上行走时〓，曾经捡到一块别人丢失的金子〓，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水〓，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’〓，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢〓！”羊子听后十分惭愧〓，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了〓。
一年后羊子回到家中〓，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了〓，心中想念家人〓，没有别的特殊的事情　”妻子听后〓，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成〓。 一根丝一根丝地积累起来〓，才达到一寸长，一寸一寸地积累〓，才能成丈成匹〓。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡?！逼牌盘耍ù蟾胁牙ⅲ桶鸭Χ皇?。
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。

注释
1“河南”，汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。
4“污其行”，这里是玷污自己行为的意思。
5“捐”，丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。
6“跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。
7“无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
8“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成?！盎保钤缇褪侵钢蓟?。杼，机上的梭子。
9“累寸不已”，（倒装句，不以累寸）、，不停地一寸一寸地积累。
10“若”、，假若、。楚地方言，今保留、。
11“捐失”、，即失去，这是两个近义词组成的双音词、。捐、，也有“失”义。
12"稽废"、，稽延荒废
13“积学”、，积累学识。
14“日知其所亡”、，语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡、，月无忘其所能，可谓好学也已矣、　ⅲ’”亡：通“无”，没有、。
15“何异断斯织乎”、，也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同、。异：不同、。
16“感其言”，（倒装句）、，被这番话感动、。
17“复还终业”，以下尚有“遂七年不反┃。妻常躬勤养姑┃，又远馈羊子”等句┃，然后转叙他事┃。
18 “遗金一饼”，一块丢失的金子
19 “尝" 曾经┃。
20” 还以与妻”┃，以┃，把。

《乐羊子妻》范晔 古诗感悟

本文是一篇人物传记┃。它通过两个小故事┃，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识々В《乐羊子妻》范晔 古诗的两段话┃，不管是过去，现在┃，还是将来┃；并且对不同民族，不同政见┃，不同文化┃，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德┃，做事就必须有坚韧不拔的精神┃。

1.《乐羊子妻》范晔 古诗不但不收丈夫拾来的金子，而且用“志士不饮盗泉之水┃，廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫┃，进一步指出因贪小利而失大节的危害，使乐羊子非常惭愧┃，知错就改并远寻师学|。

2.《乐羊子妻》范晔 古诗“引刀趋机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会，说明求学必须专心致志|，持之以恒的道理|，最后归结到“若中道而归，何异断斯织乎|！”妻子这一番借织布来讲道理的话|，使乐羊子深受感动，最后“复还终业”|。