【注释】：
说是忆“扬州”，实际上是一首怀人的作品，所以诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人之情重，衬出今日自己情怀之不堪，是深一层写法。

前两句，所谓“相见时难别亦难”，极写当日别离景象，萧娘、桃叶均代指所思；愁眉、泪眼似是重复，而以一“难”一“易”出之，便不觉其烦，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成今日无穷的思念。于此思念殷切之际，唯觉一片惆怅，无可诉说之人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，奈它曾照离人泪眼，似是有情，而今宵偏照愁人又似无动于衷，却又可憎。于深夜抬头望月时，本欲解脱此一段愁思，却想不到月光又来缠人，故曰“明月无赖”。

古人律绝的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。曰愁眉，曰泪眼，虽作者余情未尽，而他事已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何之态，可谓诗思险谲。这两句看似将全诗截为两段，实则欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。

张泌的《寄人诗》：“别梦依稀到谢家，小廊回合曲栏斜。多情只有春庭月、，犹为离人照落花、。”与《《忆扬州》徐凝 古诗》几乎写同一内容、。而在写法上、，却是春兰秋菊，各占一时之选、。张诗的谢家、、曲栏，同于徐诗的愁眉、、泪眼、，意指所思之人。后两句、，也同样以夜月寄怀、。一个说春月多情，一个说明月无赖、。虽语言各异而诗意相同、。

无赖二字，本有褒贬两义、，这里因明月恼人、，有抱怨意。但后世因惊赏这对扬州明月的新奇形象、，就离开了作者原意、，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了、。这也是形象有时会大于作者构思的一例、。

本来月光普照，遍及人寰、，并不偏宠扬州┃。而扬州的魅力，也非仅在月色┃。诗为传神，有时似乎违反常理┃，却能深入事理骨髓┃。三分、无赖的奇幻设想┃，也有它的渊源与影响┃。三分明月，使人想起谢灵运的名言。他说：“天下才有一石┃，曹子建独占八斗┃，我得一斗，天下共分一斗┃々В”此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》：“春色三分，二分尘土┃，一分流水”也并不逊色┃。这些数目字，都是不可以常理论的┃，而它的艺术效果却是惊人的┃。以徐凝此诗而论，后世读者读此诗后┃，对扬州的向往如醉如痴┃，致使“二分明月”成为扬州的代称。至如“月色无赖”┃，后世如王安石“春色恼人眠不得┃，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”即与之同一机杼。

《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人诗|，但标题却不明题怀人|，而偏曰怀地。这是因为诗人把扬州明月写到了入神的地步|，并用“无赖”之“明月”|，把扬州装点出无限风姿，与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间|，因而把读者的注意力引向向往扬州的美好|。这也许是作者有意的安排，无论如何|，这种大胆的艺术构思所产生的效果|，是不能不使人为之惊叹的。

（孙艺秋）