南归诗十八首
南归诗十八首朗读
伯兄性寡营〓，生理日萧条|。
两弟皆食贫，汲汲度昏朝┃。
为农力不任，课儿亦无聊。
余润或望余，自顾无脂膏。
今当遂长往，念此中心焦。
勉谢诸兄弟，此非人力邀。
吾宗自薄祜，先达皆早雕。
从兄与仲氏，当年踵登朝。
至今同籍人，秉枢冠百僚。
逝者倘可留，翩然亦云霄。
大命既有制，电露安可饕。
我虽老风尘，寿命较已牢。
与其夭斧斤，宁以樗散逃。
伤彼泉下人，悯我道路劳。
兄弟更相慰，烹蔬倾浊醪。
婆娑阿母旁，此乐何陶陶。
富贵有此否，何乃为我骄。
天伦岂世情，菀枯同所遭。
但当崇令德，慎勿望门高。
两弟皆食贫，汲汲度昏朝┃。
为农力不任，课儿亦无聊。
余润或望余，自顾无脂膏。
今当遂长往，念此中心焦。
勉谢诸兄弟，此非人力邀。
吾宗自薄祜，先达皆早雕。
从兄与仲氏，当年踵登朝。
至今同籍人，秉枢冠百僚。
逝者倘可留，翩然亦云霄。
大命既有制，电露安可饕。
我虽老风尘，寿命较已牢。
与其夭斧斤，宁以樗散逃。
伤彼泉下人，悯我道路劳。
兄弟更相慰，烹蔬倾浊醪。
婆娑阿母旁，此乐何陶陶。
富贵有此否，何乃为我骄。
天伦岂世情，菀枯同所遭。
但当崇令德，慎勿望门高。
伯兄性寡营，生理日萧条、。两弟皆食贫、，汲汲度昏朝。为农力不任、，课儿亦无聊、。余润或望余，自顾无脂膏、。今当遂长往、，念此中心焦。勉谢诸兄弟，此非人力邀、。吾宗自薄祜、，先达皆早雕。从兄与仲氏、，当年踵登朝、。至今同籍人，秉枢冠百僚、。逝者倘可留、，翩然亦云霄。大命既有制、，电露安可饕、。我虽老风尘，寿命较已牢┃。与其夭斧斤┃，宁以樗散逃。伤彼泉下人┃，悯我道路劳┃。兄弟更相慰，烹蔬倾浊醪┃。婆娑阿母旁┃，此乐何陶陶。富贵有此否┃，何乃为我骄┃。天伦岂世情，菀枯同所遭┃。但当崇令德┃，慎勿望门高。
李流芳（1575～1629）明代诗人┃、书画家┃。字长蘅，一字茂宰┃，号檀园┃、香海、古怀堂┃、沧庵┃，晚号慎娱居士、六浮道人┃。歙县（今属安徽）人┃，侨居嘉定（今属上海市）┃。三十二岁中举人，后绝意仕途|。诗文多写景酬赠之作|，风格清新自然。与唐时升|、娄坚|、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水|，学吴镇|、黄公望，峻爽流畅|，为“画中九友”之一|。亦工书法。
【注释】：
（朱云子曰：“长蘅五言古诗温厚深婉|，为体中独绝|，律
诗乃率尔耳；蛭剩骸佑谖骞牌娜テ降鱸，而长蘅不尚奇
险，何收之多也|？’予谓：‘嘉隆间五古|，正恨其通套无
痛痒，如一副应酬贽礼|，牙笏绣补|，灿满前，自可假偕|，
不必己出|，人亦不堪领受。又如楚|、蜀旧俗‖，以木鱼漆鸭
宴客，不若菘韭之适口‖，恶其伪也，恶其袭也‖，岂恨其平
哉‖？诗到真处必平，平到极处即奇‖。长蘅之平‖，正使好奇
者无从入手‖，此奇之至也 ’”）
（朱云子曰：“长蘅五言古诗温厚深婉|，为体中独绝|，律
诗乃率尔耳；蛭剩骸佑谖骞牌娜テ降鱸，而长蘅不尚奇
险，何收之多也|？’予谓：‘嘉隆间五古|，正恨其通套无
痛痒，如一副应酬贽礼|，牙笏绣补|，灿满前，自可假偕|，
不必己出|，人亦不堪领受。又如楚|、蜀旧俗‖，以木鱼漆鸭
宴客，不若菘韭之适口‖，恶其伪也，恶其袭也‖，岂恨其平
哉‖？诗到真处必平，平到极处即奇‖。长蘅之平‖，正使好奇
者无从入手‖，此奇之至也 ’”）
《南归诗十八首》的诗词大意
伯兄性格我们营‖，活一天萧条。两兄弟都吃穷‖，热衷度昏庸的朝廷‖。
为努力不信任，督促孩子也无聊‖。
多滋润或者望着我‖，看自己没有油脂膏。
现在成长到‖，考虑到这些中心焦‖。
努力感谢各位兄弟，这不是人力邀‖。
我家从薄福‖，前辈都早雕。
堂兄与仲氏‖，当年脚登朝‖。
至今同乡人，秉枢冠百官〓。
逝去的人如果可以留〓，翩翩然也云霄。
天命既有制度〓，电露怎么可以极度〓。
虽然我老风尘，寿命较已牢〓。
和他的天斧斤〓，我宁愿用樗散逃。
伤害那泉下之人〓，可怜我道路疲劳〓。
兄弟互相安慰，烹调蔬菜倾浊酒〓。
婆娑母亲旁边〓，这种快乐什么陶陶。
富贵有这吗〓？〓，什么是为我骄傲。
天伦难道世情〓，菀枯相同的遭遇〓。
只要崇尚美德〓，千万不要望门高。
* 此部分翻译来自AI〓，仅供参考