【注释】：
原序：伏蒙都运┃、都大、判院以某新建驷马楼落成有日┃，宠赐佳词┃，为郡邑之光，辄勉继严韵┃，以谢万分┃。

成都城北旧有一座清远桥，相传即汉代的升仙桥（一作“升迁桥”）┃。据晋代常璩《华阳国志·蜀志·蜀郡州治 》┃，桥有送客观，汉代著名辞赋家司马相如最初离蜀赴长安时 ┃，曾题辞于此┃，曰 “不乘赤车驷马┃，不过汝下也 ”（太平御览·地部·桥）引《华阳国志》作司马相如题桥柱云云，与单行本稍有不同）┃，意即不做高官誓不还乡┃。后来此志竟成，果然以“钦差大臣”的身份乘赤车驷马返蜀┃，一时太守以下郊外迎接 ┃，县令背负弓箭为之开道 ，蜀人把这视为荣耀（参见《史记·司马相如列传 》）┃。唐岑参《升仙桥》“长桥题柱去┃，犹是未达时。及乘驷马车┃，却从桥上归┃。名共东注水，滔滔无尽期 ┃！奔从狡涫隆Ｉ汕拍纤问币狄哑凭蓔，孝宗绍熙十六年（1189）十二月至十七年四月，身为四川安抚制置使|、知成都府的京镗将其重加修建|，改名“驷马桥”，并撰有《驷马桥记》|。
观本篇小序可知|，桥将竣工时，同僚们赋词祝贺|，作者遂填此阕以作答谢|。但，原唱今已失传|，只剩下这篇“报李”之作了|。
全词紧紧围绕“驷马桥”在作文章。
“百堞 ”二句|，先写此桥所在之地|、所跨之江。
“龟城”是成都的别名|。相传战国时秦大臣张仪初筑此城|，屡筑屡坏，后见大龟从江中而出|，巫者让张仪按龟之行迹筑城|，果然城筑而不坏|。见宋祝穆《方舆胜览·成都府·郡名 》！敖眧，此指郫江，系长江上游支流之一‖，经成都北‖，折向南，与都江会合‖。郫江气势磅礴‖，遥接长天，景色极为雄阔‖，又得雄伟绵延之城垣映衬其间‖，更其壮观，而“江 ”既浩荡若此‖，则“江”上之“桥”的巍峨与伸展不问可知‖。写“江”正所以写“桥”焉。
然而“江阔桥更长”的写法‖，在词人犹觉不足以显示“桥 ”的气魄之大 ‖，故下文又设喻为夸张。以“长虹”拟“桥”‖，这是夸大 ‖；以“溪涧”拟“江”，这是夸小‖。驷马桥的矫健雄伟‖，就在这“大”与“小”的对比中突出出来了。司马相如《子虚赋》中的楚使子虚以云梦泽“方九百里”夸言楚国之大‖，齐乌有先生则以齐国”吞若云楚者八九 ‖，其于胸中曾不带芥”抑而胜之。本篇笔法‖，与此相近‖。
细细品味，“杠梁”二句的精彩之处尚不止于此‖。
如“济涉”字〓、“饮 ”字，也都是词眼所在〓。就事实而言〓，“江”动而“桥”静”但据实写来，便无诗意〓。词人采用拟人化的手法〓，将桥墩比作人腿〓，写“桥”迈开大步涉水过江；又将桥身比作渴虹〓，张开大嘴吮吸湍流〓。—“静”物“动”写〓，整个画面就活起来了〓。
前四句，作者作远观江桥〓，先绘背影〓，再描桥姿，层次分明〓，读者心中已生桥之大概〓。“远”“浑”等词极具气魄〓，桥之伟岸淋漓尽现于此〓。
以上从大处落墨 ，是对驷马桥的宏观描写 〓。至“覆以”二句〓，精雕细琢，转入微观〓。桥巅之〓，有华丽的飞檐覆盖着，势如羽军鸟振翅；桥底有层叠的石墩负载着，形如鱼鳖浮游。似这等巧夺天工、美仑美奂的建筑物，合有神灵护佑。相传隋军战舰自成都东下伐陈时 ，“有神龙数十，腾跃江流 ，引伐罪之师，向金陵之路 ，船住则龙止，船行则龙去，四日之内，三军皆睹”（见《隋书·高祖纪 》开皇八年伐陈诏），于是词人不假旁搜，顺手引入词中，更为此桥抹上一道奇光幻彩。桥以“马”名，而词人在具体摹写与渲染时，又调动“羽军”，“鱼”、“龙”等动物字词，且与首句“龟城”之“龟”字遥遥相映，别具匠心。尽客这些飞禽水族均非其实 （“羽军”、“鱼”、“龟”分别物化、附属于“华宇”、“叠石”和“城”，“龙”则纯出于虚拟 ），能够引发读者的丰富想象，使人若见羽军飞于天、龟行于陆、鱼浮江面，龙潜水底，这就加倍地给“郫江长虹图”增添了勃勃生机。
作者宏观写桥极有气势、细处入手更富神韵、语言生动灵活，视角多变，短短三句，桥之精美跃然纸上。
自《尚书·禹贡》以后，古人以为长江发源于蜀中的岷山，后世文学家信之不疑，晋郭璞《江赋》曰：“惟岷山之导江，初发源于滥觞?！彼臻撬拇ㄈ?，其《游金山寺》诗亦云：“我家江水初发源?！贝嗜艘耘夭拭杌娲饲糯裰?，不无自豪地宣称：新桥落成在望，很快便可登桥观览，欣赏那刚发源不久的江水滚滚东流了！上阕起处由“江”出“桥 ”，至此又由“桥”入“江 ”，峰回路转，岭断云连，章法缜密地结束了上阕。
上阕着重写“桥 ”，然题面中“驷马”二字尚无着落，故下阕即转而述司马相如事。江势雄伟，桥姿壮丽，地灵如此，人杰若何？写江写桥，自然言及登桥之人 ，两阕之间的过渡，亦可谓“山岩巉绝之际，飞梁而行”（明李腾芳《山居杂著》）了。
换头三句，高度赞扬司马相如的“穷且益坚，不坠青云之志”（王勃《滕王阁序》），谓其登桥上路、出蜀赴京之际，气宇轩昂，压倒了当世的诸公。以下二句，一则述“题柱”之举，勾锁上文；一则进而叙述其入京后牛刀小试，初露锋芒。按《史记》本传载其为天子游猎赋（即《上林赋》）献给汉武帝、，帝大悦、，任用其为郎官、，“奏赋动天容”即是谓此、。至“果驾”三句，登峰造极、，备述其雄图大展、，衣锦荣归。传载相如为郎官数岁，武帝遣其为使其回乡安抚巴蜀地区、，后又出使西南邛、、稢等少数民族统治区，致使诸少数民族首领皆请为汉臣、，汉与邛、、稢间断绝了的交往自此重新畅通。这两次出使、，于国家而言、，稳定了西南边陲的政治局势，加强了汉王朝与西南诸少数民族的联系、，贡献甚大、；于个人而言，实现了当年乘赤车驷马重返成都的豪语壮志、，也算心满意足、，利国利家成功成名了，驰誉乡里、，垂名清史对封建时代的知识分子来说、，人生的价值，莫此为甚了┃。词人虽只是根据史料┃，敷衍成文，但无限神往之情┃，已洋溢在字里行间┃。
作者，推崇前贤┃，目的是激励后进┃；表彰古之登桥者 ，正为激励今之登桥者奋起 ┃。所以才有卒章显志┃、画龙点睛的最后两句：“寄语登桥者 ，努力继前功 ┃！”词人重修此桥之旨┃，以“驷马”名桥之旨，以及撰此词之旨┃，便昭然揭出┃。为山九仞，有此一篑封顶┃，便出云霄之上┃，全词有此作收束意味登时深远有加┃。
通观全词，既为桥而作 ┃，则上阕写桥由粗及精┃，继而下阕独展“驷马”之旨趣，由古励今┃。层次分明┃。不乏深意，实属佳作┃。
就思想内容而论|，本篇不可避免地表现出某些封建社会士大夫阶级的局限性，如大汉族主义倾向|、对于个人功名利禄的汲汲追求等等 |，这些固然不足取|；但从另外一个角度来看|，词人所歌颂的并非古人为禄利争夺之为，而是符合国家|、民族利益之举|，词人赞此，也是想表达个人的荣耀应在为国家|、民族尽职尽责中实现词中所含蕴着的奋发|、进取精神，仍然具有积极的意义|。唐宋词里司马相如事者汗牛充栋|，大抵着眼于他的文学才华以及他与卓文君的浪漫爱情，而本篇独取其在政治建树|，可谓“仁者见仁智者见智”|，逆言之即“见仁者仁，见智者智 ”|，如果说他人之词乃词人之词|，那么京镗此词则便是政治实干家之词了！
有宋一代是我国文明与文化发展的一个高峰阶段|，文化的各个方面都出繁荣局面|，其表现之一即地方官吏颇留意于保护整修古迹|、新辟名胜|，功成之时，辄延请名士或亲自挥毫为文以记‖，故此类散文佳作层出不穷‖，如范仲淹《岳阳楼记 》、欧阳修《丰乐亭记》‖、苏轼《超然台记 》‖、陆游《铜壶阁记》等皆是。我们常说南宋豪放派词人有“以文为词”的倾向‖，这方面仅仅着眼于他们词中的散文句法是不够的‖，还应该注意到散文题材对词作的渗透。即以此词而论‖，它难道不是一篇协律押韵‖、入乐可歌的《驷马桥记》么？