行经华阴
行经华阴朗读
迢峣太华俯咸京,天外三峰削不成┃。
武帝祠前云欲散┃,仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险┃,驿树西连汉畤平┃。
借问路傍名利客,无如此处学长生┃。
武帝祠前云欲散┃,仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险┃,驿树西连汉畤平┃。
借问路傍名利客,无如此处学长生┃。
迢峣太华俯咸京,天外三峰削不成┃。武帝祠前云欲散┃,仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险┃,驿树西连汉畤平┃。借问路傍名利客,无如此处学长生┃。

崔颢 唐开元年间进士┃,官至太仆寺丞,天宝中为司勋员外郎|。最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》|,据说李白为之搁笔|,曾有“眼前有景道不得|,崔颢题诗在上头”的赞叹!度剖反嫫涫氖讄。
【注解】:
1、??:高峻貌|。
2|、三峰:指莲花、明星|、玉女|,华山最著名的三峰。
3|、武帝祠:指巨灵洞|。
4、?:帝王祭天地五帝之祠|。
【韵译】:
高峻的华山俯瞰古都咸阳城|,
天外三峰不是人工所能削成。
巨灵河神祠前云雾将要消散|,
仙人掌峰顶大雨过后天初晴|。
函谷关北枕黄河华山更险要,
西连驿路祀神所在益加旷平|。
敢问路旁追名逐利的过客们|,
怎么比得上在此学道求长生?
【评析】:
??这首诗是写行旅华阴时所见的景物,抒发吊古感今的情感‖。诗的前六句全为写
景‖。首联写远景,起句不凡‖,以华山之高峻和三峰的高矗天际‖,压倒京都之豪富,暗
寓出世高于追名逐利‖,颔联写晴雨时的景色‖,这是写近景。颈联写想象中的幻景‖,描
述华阴地势的险要和汉?的形胜‖。即景生感,隐含倦于风尘退隐山林之意‖。尾联反
诘‖,借向旁人劝喻,说明凡争名夺利的人‖,就不得安心息影学长生之术‖。隐约曲折,
潇洒自如‖,风流蕴藉‖。
??全诗打破了律诗的起承转合的格式,别具神韵‖。诗境雄浑壮阔‖,寓意深刻。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译‖、评析:刘建勋
诗题《《行经华阴》崔颢 古诗》‖,既是“行经”,必有所往‖;所往之地‖,就是求名求利的集中地-“咸京”(今陕西西安) 《旧唐书·地理志》:“京师〓,秦之咸阳,汉之长安也〓 ”所以此诗把唐都长安称为咸京。诗中提到的“太华”〓、“三峰”〓、“武帝祠”〓、“仙人掌”、“秦关”〓、“汉畤”……都是唐代京都附近的名胜与景物〓。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤〓,谓“神灵所止之地”〓,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止〓,这里共有五畤〓,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面〓,就是崔颢行经的华阴县〓。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华〓,山势高峻〓。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”〓,所以“仙掌之形〓,莹然在目”(《云笈七籤》)?;礁鞣宥既绲断?,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。诗中称“天外三峰”的,是指著名的芙蓉、玉女、明星三峰(一说莲花、玉女、松桧三峰)。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)?;跸夭坏由阶诚?,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”?!跋鞑怀伞比趾腥思涞陡阄抻茫砀窆し蔷蘖椴豢傻囊馑?,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
诗人路过华阴时,正值雨过天青。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面;
在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片、,更垫厚了结处的“长生”、;“平”字与上文“岧峣“、、“天外”相对照、,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡、。一“险”一“平”、,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、、“连”字、,前人称为诗眼,其实、,两句中的“险”字、、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥、,此响彼应。
崔颢二次入都、,都在天宝中、,此诗劝“学长生”,可能是受当时崇奉道教、、供养方士之社会风气的影响、。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样、,也未尝不是去求名逐利、,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情、,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途、。但诗人不用直说,反向旁人劝喻、,显得隐约曲折┃。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如┃,风流蕴藉┃。
崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起┃、承┃、转、合的传统格式┃,别具神韵┃。前六句虽有层次先后,却全为写景┃,到第七句突然一转┃,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字┃,绾合前文┃,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看┃,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉┃,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。清人方东树评此诗曰:“写景有兴象┃,故妙┃。”这是颇为精当的┃。
(沈熙乾)
1、??:高峻貌|。
2|、三峰:指莲花、明星|、玉女|,华山最著名的三峰。
3|、武帝祠:指巨灵洞|。
4、?:帝王祭天地五帝之祠|。
【韵译】:
高峻的华山俯瞰古都咸阳城|,
天外三峰不是人工所能削成。
巨灵河神祠前云雾将要消散|,
仙人掌峰顶大雨过后天初晴|。
函谷关北枕黄河华山更险要,
西连驿路祀神所在益加旷平|。
敢问路旁追名逐利的过客们|,
怎么比得上在此学道求长生?
【评析】:
??这首诗是写行旅华阴时所见的景物,抒发吊古感今的情感‖。诗的前六句全为写
景‖。首联写远景,起句不凡‖,以华山之高峻和三峰的高矗天际‖,压倒京都之豪富,暗
寓出世高于追名逐利‖,颔联写晴雨时的景色‖,这是写近景。颈联写想象中的幻景‖,描
述华阴地势的险要和汉?的形胜‖。即景生感,隐含倦于风尘退隐山林之意‖。尾联反
诘‖,借向旁人劝喻,说明凡争名夺利的人‖,就不得安心息影学长生之术‖。隐约曲折,
潇洒自如‖,风流蕴藉‖。
??全诗打破了律诗的起承转合的格式,别具神韵‖。诗境雄浑壮阔‖,寓意深刻。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译‖、评析:刘建勋
诗题《《行经华阴》崔颢 古诗》‖,既是“行经”,必有所往‖;所往之地‖,就是求名求利的集中地-“咸京”(今陕西西安) 《旧唐书·地理志》:“京师〓,秦之咸阳,汉之长安也〓 ”所以此诗把唐都长安称为咸京。诗中提到的“太华”〓、“三峰”〓、“武帝祠”〓、“仙人掌”、“秦关”〓、“汉畤”……都是唐代京都附近的名胜与景物〓。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤〓,谓“神灵所止之地”〓,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止〓,这里共有五畤〓,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面〓,就是崔颢行经的华阴县〓。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华〓,山势高峻〓。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”〓,所以“仙掌之形〓,莹然在目”(《云笈七籤》)?;礁鞣宥既绲断?,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。诗中称“天外三峰”的,是指著名的芙蓉、玉女、明星三峰(一说莲花、玉女、松桧三峰)。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)?;跸夭坏由阶诚?,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”?!跋鞑怀伞比趾腥思涞陡阄抻茫砀窆し蔷蘖椴豢傻囊馑?,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
诗人路过华阴时,正值雨过天青。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面;
在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片、,更垫厚了结处的“长生”、;“平”字与上文“岧峣“、、“天外”相对照、,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡、。一“险”一“平”、,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、、“连”字、,前人称为诗眼,其实、,两句中的“险”字、、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥、,此响彼应。
崔颢二次入都、,都在天宝中、,此诗劝“学长生”,可能是受当时崇奉道教、、供养方士之社会风气的影响、。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样、,也未尝不是去求名逐利、,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情、,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途、。但诗人不用直说,反向旁人劝喻、,显得隐约曲折┃。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如┃,风流蕴藉┃。
崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起┃、承┃、转、合的传统格式┃,别具神韵┃。前六句虽有层次先后,却全为写景┃,到第七句突然一转┃,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字┃,绾合前文┃,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看┃,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉┃,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。清人方东树评此诗曰:“写景有兴象┃,故妙┃。”这是颇为精当的┃。
(沈熙乾)
《行经华阴》的诗词大意
高峻的华山俯瞰古都咸阳城┃,天外三峰不是人工所能削成┃。武帝祠前说要解散,仙人掌峰顶大雨过后天初晴┃。
河山北面紧靠秦关险|,骚树西连汉时平。
上前打听路傍名利客|,没有这种学校长生|。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考
