【注解】：
１〓、??：高峻貌〓。
２、三峰：指莲花〓、明星〓、玉女，华山最著名的三峰〓。
３〓、武帝祠：指巨灵洞。
４〓、?：帝王祭天地五帝之祠〓。

【韵译】：
高峻的华山俯瞰古都咸阳城，
天外三峰不是人工所能削成〓。
巨灵河神祠前云雾将要消散〓，
仙人掌峰顶大雨过后天初晴。
函谷关北枕黄河华山更险要〓，
西连驿路祀神所在益加旷平〓。
敢问路旁追名逐利的过客们，
怎么比得上在此学道求长生〓？

【评析】：
??这首诗是写行旅华阴时所见的景物〓，抒发吊古感今的情感。诗的前六句全为写
景〓。首联写远景〓，起句不凡，以华山之高峻和三峰的高矗天际〓，压倒京都之豪富，暗
寓出世高于追名逐利，颔联写晴雨时的景色，这是写近景。颈联写想象中的幻景，描
述华阴地势的险要和汉?的形胜。即景生感，隐含倦于风尘退隐山林之意。尾联反
诘，借向旁人劝喻，说明凡争名夺利的人，就不得安心息影学长生之术。隐约曲折，
潇洒自如，风流蕴藉。
??全诗打破了律诗的起承转合的格式，别具神韵。诗境雄浑壮阔，寓意深刻。

--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋

诗题《《行经华阴》崔颢 古诗》，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地－“咸京”（今陕西西安）?！毒商剖椤さ乩碇尽罚骸熬┦Γ刂萄?，汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”……都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七籤》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。诗中称“天外三峰”的，是指著名的芙蓉、玉女、明星三峰（一说莲花、玉女、松桧三峰）?；跸乇本褪腔坪?，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）?；跸夭坏由阶诚眨沂怯珊幽弦淮鞲跋叹┑囊?，行客络绎不绝。

诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里，一个“俯”字显出崇山压顶之势；“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为典型、，落实“岧峣”　ⅲ“削不成”三字含有人间刀斧俱无用、，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力、，出世高于追名逐利的旨意、。

诗人路过华阴时、，正值雨过天青。未到华阴、，先已遥见三峰如洗、。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云、，聚而将散、；仰视仙人掌上一片青葱，隐而已显、，都是新晴新沐的醒目气象、。首联写远景，颔联二句可说是摄近景、。远近相间、，但觉景色沁脾，自然美妙、，令人移情、，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基、。

颈联则浮想联翩、，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色、，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画、。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的┃，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面┃；

在华山下望到咸京西面的五畤┃，也是不可能的，而诗人“思接千载┃，视通万里”（《文心雕龙》）┃，完全可以感受到此种荡荡大道，西接遥天┃。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分┃，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执诗人胸襟的外溢┃。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五┃、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》）┃，诗人胸中之情亦由此可窥探┃。上句中一个“枕”字把黄河┃、华山都人格化了，有“顾视清高气深稳”之概┃；一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波┃。下句一个“连”字，使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”┃，灵迹仙踪┃，联锁成片，更垫厚了结处的“长生”┃；“平”字与上文“岧峣“┃、“天外”相对照，驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻|，同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡|。一“险”一“平”，为人们提出了何去何从的问号|。这两句中“枕”字|、“连”字，前人称为诗眼|，其实|，两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥|，此响彼应|。

崔颢二次入都，都在天宝中|，此诗劝“学长生”|，可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响|。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗|，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利|，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪|，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途|。但诗人不用直说|，反向旁人劝喻，显得隐约曲折|。结尾两句是从上六句自然落出的|，因而显得潇洒自如，风流蕴藉|。

崔颢现存诗中大都格律严整‖，然而此诗却打破了律诗起‖、承、转‖、合的传统格式‖，别具神韵。前六句虽有层次先后‖，却全为写景‖，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住‖，“此处”二字‖，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨‖。从全篇来看‖，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴‖。清人方东树评此诗曰：“写景有兴象‖，故妙　”这是颇为精当的‖。

（沈熙乾）