赠五星陈东野
赠五星陈东野朗读
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理‖，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻┃。
人惟禀得气之理┃，故为仁义为礼智。
气为人形理为心┃，同是水木火土金┃。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻┃。
人而不仁木已死┃，不须更论败在子。
人而薄义金已伤┃，如何却说生在巳┃。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝┃。
人于心上斩了根┃，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁┃，谈天议论迥不同┃。
未有二气先有理‖，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻┃。
人惟禀得气之理┃，故为仁义为礼智。
气为人形理为心┃，同是水木火土金┃。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻┃。
人而不仁木已死┃，不须更论败在子。
人而薄义金已伤┃，如何却说生在巳┃。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝┃。
人于心上斩了根┃，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁┃，谈天议论迥不同┃。
粤从动静极互根|，裂为二气分五行|。未有二气先有理，理与气合人物生|。人惟禀得天地气|，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理|，故为仁义为礼智‖。气为人形理为心，同是水木火土金‖。今人问气不问理‖，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死‖，不须更论败在子‖。人而薄义金已伤，如何却说生在巳‖。无礼无智水火灭‖，不忠不信土气绝。人于心上斩了根‖，是气安从有萌蘖‖。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同‖。
《赠五星陈东野》的诗词大意
广东从动静极互根‖，裂为二气分五行。没有二气先有道理‖，理与气合人的生‖。
人只有禀天地之气得，所以为耳形嘴和鼻子‖。
人只有承受得气的道理‖，所以为仁义礼智为。
气为人形理为中心‖，同样是水木火土金‖。
现在别人问气不审理，茫茫只向天外寻‖。
人而不仁树已经死了‖，不需要再讨论失败在你‖。
人而义薄金已伤，为什么却说出生在日〓。
无礼无智水灯熄灭了〓，不忠不信地断了气。
人在心上斩了根〓，这气从哪里有嫩芽〓。
出门一笑逢星翁，谈天论尉迟迥不相同〓。
* 此部分翻译来自AI〓，仅供参考