咏怀二首 其二
咏怀二首 其二朗读
日夕著书罢,惊霜落素丝。
镜中聊自笑,讵是南山期。
头上无幅巾,苦蘖已染衣。
不见清溪鱼,饮水得相宜。
镜中聊自笑,讵是南山期。
头上无幅巾,苦蘖已染衣。
不见清溪鱼,饮水得相宜。
日夕著书罢,惊霜落素丝、。镜中聊自笑、,讵是南山期。头上无幅巾、,苦蘖已染衣、。不见清溪鱼,饮水得相宜、。

李贺(约公元791年-约817年)、,字长吉,汉族、,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人、,家居福昌昌谷,后世称李昌谷、,是唐宗室郑王李亮后裔、。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、、“诗仙”李白、、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、、《李凭箜篌引》等名篇、。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人、,与李白、、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者、。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷┃,抒发对理想、抱负的追求┃;对当时藩镇割据┃、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”┃,“雄鸡一声天下白”┃,“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富┃,经常应用神话传说来托古寓今┃,所以后人常称他为“鬼才”┃,“诗鬼”,创作的诗文为“鬼仙之辞”┃。有“‘太白仙才┃,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原┃、李白之后┃,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤┃,焦思苦吟的生活方式┃,
著书:一作看书。相宜:一作自宜┃。
在这首诗里┃,李贺比较具体地描述了自己赋闲在家的生活和思想状况。清人方扶南说:“此二(指《咏怀二首》)作不得举进士归昌谷后┃,叹授奉礼郎之微官┃。前者言去奉礼,后者言在昌谷┃!保ā独畛ぜⅰ罚┱饣坝胧璧哪谌菔俏呛系摹H尽袄稀编灯秥,充满忧伤绝望的情绪|,显然是遭遇不幸以后的作品。
“日夕著书罢|,惊霜落素丝|。”傍晚著书完毕|,发现头上白发忽然象霜似的落下一丝|,感到很震惊,不禁感慨万千|!爸椤贝笤季褪切词>萸叭思窃貄,李贺每天都要骑着毛驴外出游览|,遇有所得,便写在纸上|,投入身边锦囊中|。晚上在灯下取出,“研墨迭纸足成之|,非大醉及吊丧日率如此|!保ɡ钌桃独畛ぜ〈罚┛杉歉龇浅G诜艿氖恕5比粅,他成天苦吟|,主要是为了排遣沉沦不遇的苦闷。他未老先衰|、两鬓染霜的原因就在于此|。
三、四句写自己看到白发以后的反应‖。尽管表面显得很轻松,却掩藏不了内心深沉的痛苦:“镜中聊自笑‖,讵是南山期‖?”──端详着镜中早衰的容颜,不禁暗自发笑:象我这样终日愁苦‖,年纪轻轻就生了白发‖,那会有南山之寿哩!显然‖,诗人这时已由“早衰”想到“早死”‖,流露出悲观绝望的情绪。他的笑‖,不过是一种无可奈何的苦笑而已‖。
后四句写乡居时的贫苦生活:头上不戴帽子,也不裹“幅巾”‖,任凭风吹日晒‖;身上穿着用苦蘗(bò)染的黄衣,与乡野之人无异‖ “苦蘗”通称“黄蘗”,诗人不用“黄”字‖,而用“苦”字‖,暗示通身皆苦,苦不堪言‖。它写衣着‖,兼写生活和心情,熔叙事‖、状物〓、言情诸种表现手法于一炉,使客观和主观和谐地统一起来〓,做到示之以物〓,同时动之以情〓。
写到极苦处,忽然宕开一笔〓,故意自宽自解:“不见清溪鱼〓,饮水得相宜?”──那些生活在清溪里的鱼儿〓,除了水〓,什么可吃的东西也没有,可它们还是怡然自得〓,尽情嬉戏〓。同鱼儿相比,我还有什么不满足的呢〓!这里形式上是转折〓,意义上是发展、深化〓,诗人表现出的超然态度〓,有力地烘托了他的悲苦情怀。相反而实相成的哲理〓,用在诗歌创作上〓,产生一种异于寻常的表现力。
(朱世英)
在这首诗里┃,李贺比较具体地描述了自己赋闲在家的生活和思想状况。清人方扶南说:“此二(指《咏怀二首》)作不得举进士归昌谷后┃,叹授奉礼郎之微官┃。前者言去奉礼,后者言在昌谷┃!保ā独畛ぜⅰ罚┱饣坝胧璧哪谌菔俏呛系摹H尽袄稀编灯秥,充满忧伤绝望的情绪|,显然是遭遇不幸以后的作品。
“日夕著书罢|,惊霜落素丝|。”傍晚著书完毕|,发现头上白发忽然象霜似的落下一丝|,感到很震惊,不禁感慨万千|!爸椤贝笤季褪切词>萸叭思窃貄,李贺每天都要骑着毛驴外出游览|,遇有所得,便写在纸上|,投入身边锦囊中|。晚上在灯下取出,“研墨迭纸足成之|,非大醉及吊丧日率如此|!保ɡ钌桃独畛ぜ〈罚┛杉歉龇浅G诜艿氖恕5比粅,他成天苦吟|,主要是为了排遣沉沦不遇的苦闷。他未老先衰|、两鬓染霜的原因就在于此|。
三、四句写自己看到白发以后的反应‖。尽管表面显得很轻松,却掩藏不了内心深沉的痛苦:“镜中聊自笑‖,讵是南山期‖?”──端详着镜中早衰的容颜,不禁暗自发笑:象我这样终日愁苦‖,年纪轻轻就生了白发‖,那会有南山之寿哩!显然‖,诗人这时已由“早衰”想到“早死”‖,流露出悲观绝望的情绪。他的笑‖,不过是一种无可奈何的苦笑而已‖。
后四句写乡居时的贫苦生活:头上不戴帽子,也不裹“幅巾”‖,任凭风吹日晒‖;身上穿着用苦蘗(bò)染的黄衣,与乡野之人无异‖ “苦蘗”通称“黄蘗”,诗人不用“黄”字‖,而用“苦”字‖,暗示通身皆苦,苦不堪言‖。它写衣着‖,兼写生活和心情,熔叙事‖、状物〓、言情诸种表现手法于一炉,使客观和主观和谐地统一起来〓,做到示之以物〓,同时动之以情〓。
写到极苦处,忽然宕开一笔〓,故意自宽自解:“不见清溪鱼〓,饮水得相宜?”──那些生活在清溪里的鱼儿〓,除了水〓,什么可吃的东西也没有,可它们还是怡然自得〓,尽情嬉戏〓。同鱼儿相比,我还有什么不满足的呢〓!这里形式上是转折〓,意义上是发展、深化〓,诗人表现出的超然态度〓,有力地烘托了他的悲苦情怀。相反而实相成的哲理〓,用在诗歌创作上〓,产生一种异于寻常的表现力。
(朱世英)
《咏怀二首 其二》的诗词大意
一天晚上写罢〓,惊奇霜落丝〓。镜子中聊自笑,难道是南山期〓。
头上没有戴头巾,苦嫩芽已经染衣服。
不见清溪鱼,饮水能相宜。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考
