《赠项斯》杨敬之 古诗翻译及注释

翻译
多次读到你的诗又总是觉得很好，等到看见你的气度品格更高于诗。
我一生也不愿意藏匿人家的长处，无论到哪里见人就会推荐你项斯。

注释
⑴项斯：《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人　ⅲ……谒杨敬之，杨苦爱之、，赠诗云云、。未几，诗达长安、，明年擢上第、。”《全唐诗》收项斯诗一卷、。
⑵度：次、。
⑶标格：风采，指一个人的言语、、行动和气度等几方面的综合表现、。犹规范，楷模、。晋葛洪《抱朴子·重言》：“吾特收远名于万代、，求知己于将来、，岂能竞见知于今日，标格于一时乎、？”
⑷不解：不会、。善：优点，这里指品质、、言行、、文学方面。

《赠项斯》杨敬之 古诗鉴赏

杨敬之的诗、，《全唐诗》仅存二首、，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传、，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故┃。

关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯┃，字子迁，江东人┃。始┃，未为闻人々В……谒杨敬之┃，杨苦爱之，赠诗云云┃。未几┃，诗达长安，明年擢上第┃々В”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就┃，只是因为杨敬之的这首诗┃，他才为后人所知。

杨敬之在当时是一个有地位的人┃，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士┃。他虚怀若谷，善于发掘人才┃；得知之后┃，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬┃，完满地表现出了一种高尚的品德┃。

首句“几度见诗诗总好”┃，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯|，是从得见其诗开始的|；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的|。次句进一步写见到了本人以后|，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服|。对项斯标格之好|，诗不直写，却先提一句“诗好”|，然后说“标格过于诗”|，则其标格之好自不待言！氨旮瘛卑ㄍ饷烙肽诿纜，即仪容气度、才能品德的统一|。品评人应重在才德|，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格|，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬|。

“平生不解藏人善”，这句话很占身分|。世间自有见人之善而不以为善的|，也有见人之善而匿之于心，缄口不言|，唯恐己名为其所掩的|；诗人于此则都“不解”，即不会那样做|，其胸襟度量之超出常人可见‖。他不只“不解”，而且是“平生不解”‖，直以高屋建瓴之势‖，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人‖。诗人对于“扬人之善”‖，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说‖，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”‖。其古道热肠，令人钦敬‖。做了好事‖，由他自己说出，更见得直率可爱‖。本来奖掖后进‖，揄扬人善，一向传为美谈‖，诗人自为之而自道之‖，也有自作表率、劝导世人之意‖。

此诗语言朴实无华‖，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的‖、可贵的诗情‖，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品‖。

《赠项斯》杨敬之 古诗创作背景

杨敬之的诗‖，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵〓，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“逢人说项”这个典故〓。这是一首诗人之间的赠答诗〓。关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯〓，字子迁〓，江东人。始〓，未为闻人〓。……谒杨敬之〓，杨苦爱之〓，赠诗云云。未几〓，诗达长安〓，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷〓，此外也未见有何突出成就〓，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知〓。