《襄邑道中》陈与义 古诗翻译及注释

注释
①襄邑：今河南省睢ⅰ（suī）县、，在开封（北宋京城）东南150里，惠济河从境内通过、。
②榆堤：栽满榆树的河堤、。
③不知：不知道。
④俱东： 俱： 一起 指一起向东、。

翻译
两岸原野落花缤纷、，随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色，
船帆趁顺风、，一路轻扬、，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里以外的地方、。
躺在船上望着天上的云 、，它们好像都纹丝不动，却不知道云和我都在向东行前进、。

《襄邑道中》陈与义 古诗创作背景

《襄邑道中》陈与义 古诗赏析

全诗写坐船行进于襄邑水路的情景┃。首句写两岸飞花，一望通红┃，把作者所坐的船都照红了┃。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”┃，诗中常用┃；但这里却用得很别致々В花是“红”的┃，这是本色；船本不红┃，被花照“红”┃，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”┃，于染色中见本色┃，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩┃。次句也写了颜色：“榆堤”┃，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”┃，表明是春末夏初季节┃，两岸榆树，自然是一派新绿┃。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中┃，这叫“隐色字”。与首句配合┃，红绿映衬|，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”|。“百里”是说路长|，“半日”是说时短|，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风|。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景|，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情|，也洋溢于字里行间|。

古人行船|，最怕逆风。作者既遇顺风|，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸|，飞花、榆堤|，不断后移|；看天上的“云”，却并未随之而动|。作者明知船行甚速|，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移|。于是|，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。

作者坐小船赶路|，最关心的是风向|、风速。这首小诗‖，通篇都贯串一个“风”字‖。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”‖。如果没有“风”‖，“花”就不会“飞”。次句出“风”字‖，写既是顺风‖，风速又大。三‖、四两句‖，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风‖、风速又大‖，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现‖。应该看到‖，三、四两句也写“风”‖，如果不是既遇顺风‖、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾‖。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际‖，获得了出人意外的艺术效果。

《襄邑道中》陈与义 古诗简析

春末夏初时节‖，诗人从京城开封出发到襄邑去‖，乘船惠济河东行。这天天气晴朗〓，两岸原野落花缤纷〓，随风飞舞，将满河春水照得红红的〓，连船帆也仿佛染上淡淡的红色了〓。趁顺风，客船船帆一路轻扬〓，沿着长满榆树的大堤〓，半日工夫就到了离京城百里以外。

两岸飞花〓，满堤榆树〓，一片轻帆，顺风百里〓，诗人这次远行〓，何等轻松畅快，心旷神怡呀〓！

诗人静卧船舱〓，仰看蓝天白云。咦〓，满天云朵怎么定在那里一动也不动呢〓？转瞬之间诗人就恍然大悟了：原来白云正默默随我同行，和我一道向东飞去呢〓！

天上的云和小船上的帆〓，本来是一道乘风前进的。船舱的诗人〓，行是看到白云在空中处于静止状态〓，但仔细一想：船行百里，白云一直在头顶上〓，足见它并没有静止不动〓，而是和自己所乘的帆船一样，正在向前行驶。“卧看满天云珐劝，天知云与我俱东”，动中见静，似静实动。诗人的观察和感受，不但很有情趣，而且含有智慧和哲理，给人以有益的启示。譬如，有人只顾欣赏自己的成绩，却往往忽略旁人的进步，如果读到这首诗，他大概会有一些感触吧？

王夫之在《姜斋诗话》中指出，写景要做到“景生情，情生景”，情景“互藏其宅”。也就是说情要藏在景中，要写含有情的景。陈与义的这首抒情诗就是采用这种手法。

进京待选的青年陈与义，此时颇有“春风得意马蹄疾”般的潇洒俊逸，平步青云的美好愿望，足以使诗人诗兴勃发，诗中的所有景物的描写，就围绕着这而展开。

前两句“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风”化用崔护“人面桃花相映红”和李白“千里江陵一日还”，以表达愉悦的心情。首句在点化中有创新，崔护用桃花映衬少女，写的是静景，显得婀娜多姿；陈与义用飞花映衬自己，写的是动景，显得风流飘逸。次句虽无李白的豪迈气势，却也不乏潇洒风度。两岸飞花，满堤榆树，一片轻帆，顺风百里，诗人这次远行，非常轻松畅快，心旷神怡。

后两句“卧看满天云不动，不知云与我俱东”是此诗名句，主要是写云。这也是诗人在河南行舟《襄邑道中》陈与义 古诗的真实感受。船顺水而下，趁着顺风，百里路程只走了半天，水速是惊人的。榆堤两岸的景物，应似飞掠而过，此诗虽未写出，可由想象而得。然而，诗人注意的却是船上看云的感受：躺在船上看那满天云彩，一动不动，船行百里，竟没有觉察到云彩和乘船人都在向东。船上观景，看天上云彩是一种感受，看两岸花木又是另一番感受。感受的不同，反映了主体与客体的距离的不同：花木在近处，看去似飞动；白云太离远，观者未觉动。可是，同一个陈与义在另一种场合下看那天上的云，却又像跟着归去的诗人在一起行走。李白曾用“卧松云”来写孟浩然“风流天下闻”。白云和松风往往被用来衬托高士飘逸闲适的神情，陈与义以云不动的错觉来写自己与云俱东的动态，只取其飘逸。而“俱东”则有干青云而直上九霄的气概，这样写云就和所要抒发的情景交融，寓情于景，达到“互藏其宅”的艺术效果。