《大田》佚名 古诗翻译及注释

翻译
广阔的田地将开始种庄稼，农夫们忙着选种整修农具。那些准备工作都已经就绪，我就扛着锋利的板锹下地。我从南北垄向的地块开始，播下五谷杂粮稻麦黍菽稷。棵棵庄稼长得挺直又健壮，曾孙看了喜上眉稍心顺意。
禾苗开始秀穗进入灌浆期，很快籽粒坚硬开始成熟了，地里没有秕禾也没有杂草。农夫们除掉食心虫食叶虫，还有那些咬根咬节的虫子，不教害虫祸害我的嫩苗苗！祈求田祖农神发发慈悲吧，把害虫们付之一把大火烧！
高天上浓厚的流云满山飘，小雨淅淅沥沥润如酥奶酪。先灌溉好我主人家的公田，再把我们农奴家的私田浇。那里有没割下来的嫩棵子，这里有没捆起来的稻谷草。那里有丢落的束束麦个子，这里遗漏的禾穗子也不少：都成了孤寡老妇的手中宝。
周王亲到田间地头来视察，携妻带子和农夫们把话唠。到南北垄向的田头把饭送，管农业的小官儿喜上眉稍。周王亲临恭恭敬敬来祭祀，献上红牛黑猪作的牺牲品、，供上五谷杂粮黍菽稷麦稻。虔诚祭祀进献供品把香烧、，祈求上苍降下大福禄位高。

注释
1.《大田》佚名 古诗：面积广阔的农田、。
2.稼：种庄稼、。
3.既：已经。种：指选种籽、。戒：同“械”、，此指修理农业器械。
4.乃事：这些事、。
5.覃（yǎn）：“剡”的假借、，锋利。耜（sì）：古代一种似锹的农具、。
6.俶（chù）载：开始从事、。
7.厥：其。
8.庭：通“挺”、，挺拔、。硕：大。
9.曾孙是若：顺了曾孙的愿望、。曾孙、，周王对他的祖先和其他的神，都自称曾孙、。若、，顺。
10.方：通“房”、，指谷粒已生嫩壳、，但还没有合满、。皁（zào）：指谷壳已经结成，但还未坚实┃。
11.既坚既好：指籽粒坚实┃、饱满。
12.稂（láng）：指穗俩В空瘪的禾┃。莠（yǒu）：田间似禾的杂草，也称狗尾巴草┃。
13.螟（míng）：吃禾心的害虫┃。螣（tè）：吃禾叶的青虫。
14.蟊（máo）：吃禾根的虫┃。贼：吃禾节的虫┃。
15.稚：幼禾。
16.田祖：农神┃。
17.秉：执持┃。畀：给与。炎火：大火┃。
18.有渰（yǎn）：即“渰渰”┃，阴云密布的样子。
19.祁祁：徐徐┃。
20.公田：公家的田┃。古代井田制，井田九区┃，中间百亩为公田┃，周围八区，八家各百亩为私田┃。八家共养公田┃。公田收获归农奴主所有。
21.私：私田|。
22.稚：低小的穗|。
23.穧（jì）：已割而未收的禾把。
24.秉：把|，捆扎成束的禾把|。
25.滞：遗留。
26.伊：是|。
27.馌（yè）：送饭|。南亩：泛指农田。
28.田畯（jùn）：周代农官，掌管监督农奴的农事工作|。
29.禋（yīn）祀：升烟以祭|，古代祭天的典礼，也泛指祭祀|。
30.骍（xīn）：赤色牛|。黑：指黑色的猪羊。
31.与：加上|。
32.介：“丐”的假借|，祈求。景福：大福|。

《大田》佚名 古诗鉴赏

全诗四章|，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月|，绿叶之衬花|。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用|，末章是祭祀套话式的余波|。

农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备|。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事‖，然而画面雄阔，涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景‖，为之提供了纵情挥写的大舞台，气势不凡‖。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济‖，而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”‖，实是抓住了农业生产的“牛鼻子”‖，即选择良种与修缮农具。有了良种‖，播种的“百谷”才能“既庭且硕”‖；而工欲善其事，必先利其器‖，所以农奴以“覃耜”去犁田‖，才能收到事半功倍之效　“覃耜”只是“既戒”工作的举隅‖，其它可以想见。除了选种与修具外‖，还需有其他一系列次要的准备工作‖，诗用“既备乃事”一笔带过‖，笔墨精简，疏而不漏‖。用三个“既”字表示准备工作完成‖，干脆利落，要言不烦‖。末句冒出“曾孙是若”‖，好像很突兀，其实有非常紧密的内在联系〓　“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角〓，也是此篇的核心人物〓，农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错〓，最愉悦的人〓，当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系〓。从全篇看〓，第四章曾孙将出场巡视和主祭，这里先提一句作伏笔〓，也起到了贯通全篇血脉的作用〓，所谓着一子而满盘皆活。

次章追叙夏耘〓，即田间管理〓，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭〓，那秋收就很渺茫〓，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程〓　“既方既皁，既坚既好〓　”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录〓，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗?？哪辏?16年），山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽?！保ā毒商剖椤ひΤ绱罚┯谑乔彩狗值郎被龋沼谄嗣鸪婧?，保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。

如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。

三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像、。该实的地方却留下一片空白、，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛、。对于此点、，历代论者均赞赏不已。

三章的末句“伊寡妇之利”、，又使诗的意境得到升华、。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食、，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢、？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句、，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的、。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱、，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾、，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚、，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心、，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已、。此诗中的“寡妇”、，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来、，真是幸运多多、。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩、　ⅲ《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”┃。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说々В”至于两者优劣┃，应当说┃，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障┃，从侧面反映了社会的黑暗不公┃，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言┃，是“美”的成分居多┃，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收々В《毛序》以偏概全┃，朱子所驳也属平允。

田间劳动大军正在收割捆载┃，忙得不亦乐乎┃，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食┃，整个画面一片繁忙热闹景象┃。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点┃，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点┃。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应┃。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间┃，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧|。接着是曾孙祭祀田祖|，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉|，肃穆虔诚|，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫|，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧|。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义|，后世捧场诗文的层出不穷|，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何|，败也萧何”了|。

此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法|，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷|。其中的人物|，如农人、妇子|、寡妇|、田唆、曾孙|，虽着墨无多|，但各有各的身份动作，给人以真实感受|。凡此均体现出诗作的艺术魅力|，给人无穷回味。

《大田》佚名 古诗创作背景