《信南山》佚名 古诗翻译及注释

翻译
终南山山势绵延不断┃，这里是大禹所辟地盘┃。成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田┃々В划分地界又开掘沟渠，田陇纵横向四方伸展┃。
冬日的阴云密布天上┃，那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟濛濛┃，那水分如此丰沛足量┃，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长┃。
田地的疆界齐齐整整┃，小米高粱多茁壮茂盛。子孙们如今获得丰收┃，酒食用谷物制作而成┃々В可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生|。
大田中间有居住房屋|，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜|，去奉献给伟大的先祖|。他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的赐福|。
祭坛上满杯清酒倾倒|，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好|。操起缀有金铃的鸾刀|，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏|。
于是进行冬祭献祭品|，它们散发出阵阵芳香。仪式庄重而有条不紊|，列祖列宗们驾临徜徉|。愿神灵赐以宏福无量，子孙们享福万寿无疆|。

注释
1.信（shēn）：即“伸”|，延伸。南山：即终南山|，在陕西西安南|。
2.维：是。禹：大禹|。甸：治理|。
3.畇（yún）：平整田地。畇畇|，土地经垦辟后的平展整齐貌‖。原隰（xí）：泛指全部田地。原‖，广平或高平之地‖；隰，低湿之地‖。
4.曾孙：后代子孙‖。朱熹《诗集传》：“曾，重也。自曾祖以至无穷‖，皆得称之也‖。”相当于《小雅·楚茨》中所称“孝孙”‖，故又作为主祭者之代称‖。田：垦治田地。
5.疆：田界‖，此处用作动词‖，划田界。理：田中的沟陇‖，此处亦用作动词‖。疆指划定大的田界，理则细分其地亩‖。
6.南东：用作动词‖，指将田陇开辟成南北向或东西向。
7.上天：冬季的天空‖　《尔雅·释天》：“冬曰上天　”同云：天空布满阴云‖，浑然一色。
8.雨（yù）雪：下雪〓，“雨”作动词，降落〓。雰（fēn）雰：纷纷〓。
9.益：加上。霢（mài）霂（mù）：小雨〓。
10.优：充足〓。渥（wò）：湿润。
11.沾：沾湿〓。
12.埸（yì）：田界〓。翼翼：整齐貌。
13.彧（yù）彧：同“郁郁”〓，茂盛貌〓。
14.穑：收获庄稼。
15.畀（bì）：给予〓。
16.庐：草庐〓，房屋。一说“芦”之假借〓，即芦菔〓，今称萝卜〓。
17.菹（zū）：腌菜。
18.皇祖：先祖之美称〓。
19.祜（hù）：福〓。
20.清酒：清澄的酒，祭祀时用〓。
21.骍（xīng）：赤黄色（栗色）的牲畜〓。牡：雄性兽，此指公牛。
22.鸾刀：带铃的刀。
23.膋（liáo）：脂膏，此指牛油。
24.烝（zhēng）：冬祭。享：祭献，上供?；蛞晕盁A”，即蒸煮之“蒸”。享，即“烹”，煮。
25.苾（bì）：浓香。

《信南山》佚名 古诗鉴赏

此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级?！吨芾瘛さ毓佟ば∷就健吩疲骸澳司恋囟疗涮镆埃壕欧蛭木?，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代?？资璩兄＜阒担健笆窃蛉踔醵芯樘锢镏ㄒ病?，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。

首章末二句云：“我疆我理，南东其亩?！币仓档米⒁狻＝硖锿烈彩枪糯镏频囊桓鲋匾矫??！睹献印る墓稀吩疲骸胺蛉收刈跃缡肌＞绮徽?，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也?！笨杉湃硕跃硖锝缡欠浅Ｖ厥拥?。毛传释此诗云：“疆，画经界也。理，分地理也?！庇械难д呓馐偷酶咛澹缤醢彩担骸敖?，为之大界；理者，衡从（横纵）其沟涂?！保ā堵朗霞役佣潦恰芬┞朗嫌忠だ至跏纤翟疲骸敖接蟹?、有畛、有涂、有道、有路，以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川，以疏导之也?！绷跏现档笔且谰荨吨芾瘛さ毓佟に烊耍胺仓我埃蚣溆兴臁ⅲ焐嫌芯丁ⅰＪ蛴泄担瞪嫌蓄场ⅰ０俜蛴袖ⅲ嫌型俊ＧХ蛴袖ⅲ嫌械馈ⅰＭ蚍蛴写ǎㄉ嫌新贰ⅲ源镉阽堋薄ⅰＵ饫锼健澳隙淠丁币灿刖镏朴泄亍４司渲杆秤Φ匦巍ⅰ⑺贫翁铩ⅲ现钙涮锫の媳毕蛘撸蛭飨蛘摺ⅲ思础镀敕纭つ仙健匪啤昂獯悠淠丁薄ⅰＶ＜闶驮唬骸啊狻囱滴帷：疲憾鞲弧帷ⅰ、！印鳌伞疲耗媳备弧伞ⅰ、！薄蹲蟠こ晒辍吩兀航S克伐齐、，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐之封内尽东其亩”、，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向、，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入、。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜┃，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理┃，南东其亩┃。’今吾子疆理诸侯┃，而曰尽东其亩而已┃，唯吾子戎车是利，无顾土宜┃，其无乃非先王之命也乎┃？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的┃，既有南北向┃，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向┃，是违反了先王之道┃。此事又见诸其他典籍，但情节上有些出入┃。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫┃，东其亩々В”《吕氏春秋·简雪А）云：“晋文公东卫之亩々В”郭沫若引成公二年事云：“这也正好是井田的一种证明┃。因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走与东西横贯的两种大道┃。南北纵走的是南亩┃，东西横贯的就是东亩！妒飞纤档摹医依韡，南东其亩’|，就是这个事实|！庑┳柿虾孟裼刖镏撇⑽拗苯庸叵担涫邓钦蔷玫闹っ鱸！保ā妒惺椤す糯芯康淖晕遗馈罚?/p>

第二章写风调雨顺。天上彤云密布|，瑞雪纷纷|，加之小雨如酥，润泽大地|，五谷丰登|。

第三章写酒食祭祖。地界整齐|，庄稼茂盛|，曾孙收获，酿造美酒|，敬祭神主|，厚待宾客，静享清福|，万寿无疆|。

第四章写瓜菹献祭。田中有庐|，地畔种瓜|，剥削干净，腌渍上供|，敬献先祖‖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护‖。

第四章中的“中田有庐”‖，说者也以为与井田有关　《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内‖，除二十亩为八家治田之庐　”又引董氏曰：“井九百亩‖，其中为公田，八家每家庐舍二亩半‖　”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩‖，其中为公田‖。八家皆私百亩‖，同养公田　”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里‖，名曰井田。井田者九百亩‖，公田居一”‖，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”‖。范宁注：“此除公田八十亩‖，余八百二十亩。故井田之法‖，八家共一井八百亩〓。除二十亩，家合二亩半为庐舍”〓，“八家共居”〓。《韩诗外传》载：“古者八家而井田〓。方里为一井〓。……八家为邻〓，家得百亩〓。余夫各得二十五亩。家为公田十亩〓，余二十亩共为庐舍〓，各得二亩半。八家相保〓，出入更守〓，疾病相忧，患难相救〓，有无相贷〓，饮食相招，嫁娶相谋〓，渔猎分得〓，仁恩施行，足以其民和亲而相好〓　《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜〓　’”以上诸说大同小异〓，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事?！笨资柙疲骸肮耪哒诙家兀镉谕庖?，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也?！卑醇闶柚?，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。

第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。

第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩?；乇ㄗ铀锎蟾４蠊螅蚴傥藿?。

《信南山》佚名 古诗创作背景