《满江红·九月二十一日出京怀古》史达祖 创作背景

史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时|，起草文字的差使‖，大多由他来完成，得到重用‖。公元1204年（宁宗嘉泰四年）‖，韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使‖，入金观察虚实‖，返报不得要领，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》）‖，命史达祖陪同前往‖。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使‖，七月启行‖，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程‖，于九月中经过汴京（今河南开封）‖。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”‖，它又是史达祖的故乡‖。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想‖，特作这首词‖。

《满江红·九月二十一日出京怀古》史达祖 赏析

首先说一下，词题中的“怀古”‖。从全词内容看‖，实在没有多少“怀古”成份。写孔、孟之事是在运用典故‖，擫笛宫墙是借喻〓，都是一点即可，没有就古人之故事作深入阐述〓。而其余部分则都是在写自己〓，说当世，以“伤今”则更为妥当〓。大概是因为“伤今”不便明说〓，只好借“怀古”来打打掩护罢了。

起笔“缓辔西风〓，叹三宿〓、迟迟行客”，就用了《孟子》两处的典故〓　《孟子·公孙丑下》说孟子离开齐国，在齐国都城临淄西南的昼县留宿了三晚才离去（“三宿而后出昼”）〓。有人背后议论他为什么走得这样不爽快〓，孟子知道了就说：我从千里外来见齐王，谈不拢所以走〓，是不得已才走的〓。我在昼县歇宿了三晚才离开，在我心里还以为太快了哩〓，我岂是舍得离开齐王啊！——这就是“三宿”两字所概括的内容〓。又《万章下》说：“孔子……去鲁〓，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也〓　’”这两句用典，很能表达词人留恋旧京、故乡，至此不得不去而又不忍离去的心情。再加以“缓辔”二字表行动带难舍之意，“西风”二字表时令带悲凉之情，充分衬托出词人此际的心绪。不想行而终须行了。“桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌”。昔日汴京繁华时，“都城左近，皆是园圃。……次第春容满野，暖律暄晴，万花争出粉墙，细柳斜笼绮陌。香轮暖辗，芳草如茵；骏骑骄嘶，杏花如绣”（《东京梦华录》卷六）。此时词人行到故乡郊外，只见旧日园林，尽成种庄稼之地（锄耰是种田的农具），感慨之情，已含景中。词写到郊外农村景色，说明离京已有一段路了，然后接写“双阕远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼”，回过头来再说城内。词题为“出京”，按行路顺序是由城内出至郊外，这里倒过来写并非无故，盖所写城内景观乃是在郊外回望所见，一个“远”字足以说明，条理还是顺的?！吧ｈ鳌比涑⒂惺蚶胫?，更重要的是为回头望阕作必要的过渡?！八凇本湫椿赝壑兴钣跋?。《东京梦华录》卷一“大内”条说：“大内正门宣德楼列五门，门皆金钉朱漆，壁皆砖石间甃，镌镂龙凤飞云之状，莫非雕甍画栋，峻桷层榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵楼，朱栏彩槛，下列两阙亭相对，悉用朱红杈子?！贝嗜顺鼋蓟赝恼橇锼字啊！八凇贝复竽诨使?，其中曾经有过朝廷、君王，统包在“双阙”之内，然而它“远”矣！“远”字体现了此时眼中空间的距离，更体现了心上时间的距离。故国沦亡，心情无法平静。

“九门”句更作进一步的嗟叹。“九门”泛指皇宫，“鸳鸾”本为西汉后宫诸殿之一，见班固《西都赋》和张衡《西京赋》。这里特拈出“鸳鸾”一处以概其余，则为了与上句的“龙凤”构成对偶。由“鸳鸾”又生出一“翼”字，与上句的“影”字为对。句言后宫“空锁”，语极沉痛，其中包含着汴京被金攻破后“六宫有位号者皆北迁”（《宋史·后妃·哲宗孟皇后传》）这一段痛史?！案奕藬L笛傍宫墙，苔花碧”，用元稹《连昌宫词》“李笛傍宫墙”句而反说之。天宝初年唐室盛时歌舞升平，人民安居乐业、，宫中新制乐曲、，声流于外、，长安少年善笛者李笛听到速记其谱、，次夕即于酒楼吹奏、。此词反用其事，以“无人擫笛”映照宫苑空虚、、繁华消歇景况、；苔花自碧，亦写荒凉、。其陪同使节北行词中也有“神州未复”、、“独怜遗老”的感情抒发。至此回经旧都、，远望宫阕、，宜有许多感叹之情；而图谋克敌恢复中原的急切心事、，亦于此时倾吐、，于下片见之。

上片多写景、，情寓景中、，气氛压抑悲怆。下片转入议论、，仍是承接上片牵国事的意脉、，而用语则转为显直，大声疾呼：“天相汉、，民怀国、。天厌虏，臣离德、。趁建瓴一举┃，并收鳌极々В”“汉”┃、“虏”字代指宋与金，“天”谓“天意”┃。古人相信有“天意”┃，将事势的顺逆变化都归之于“天”々В“天相”意为上天帮助┃，语出于《左传·昭公四年》“晋、楚唯天所相”┃々В“天厌”出《左传·隐公十一年》“天而既厌周德矣”┃，“厌”谓厌弃。事势不利于金即有利于宋┃々В《永乐大典》卷一二九六六引陈桱《通鉴续编》载：“金主自即位，即为北鄙阻等部所扰┃，无岁不兴师讨伐┃，兵连祸结，士卒涂炭┃，府藏空匮┃，国势日弱，群盗蜂起┃，赋敛日繁┃，民不堪命々В……韩侂胄遂有北伐之谋┃。”

就在李壁等出使的这一年春|，邓友龙充贺金正旦使归告韩侂胄|，谓在金时“有赂驿吏夜半求见者，具言虏为鞑（蒙古）之所困|，饥馑连年|，民不聊生，王师若来|，势如拉朽”|，侂胄“北伐之议遂决”（见罗大经《鹤林玉露》卷四）。罗大经是肯定这些密告者的|，说是“此必中原义士|，不忘国家涵濡之泽，幸虏之乱|，潜告我使”|。这也是“民怀国”之一证！锻唷匪降摹叭旱练淦稹眧，即是说的金境内的农民起义军，也是“民怀国（宋）”的又一证|。以上这些情况|，对金国内部必有影响，李壁|、史达祖一行当有更新的情况了解|。如此年六月|，金制定“镇防军逃亡致边事失错陷败户口者罪”，七月|，定“奸细罪赏法”（均见《金史·章宗纪》）|，反映了其内部的不稳。总的看民心向着宋‖，背着金‖，大可乘机恢复‖，统一全国‖。话虽如此说‖，但一想到自己并非无才‖，只因未能考取进士不得以正途入仕，只屈身作吏‖，便觉英雄气短‖，于是接着有“老子岂无经世术，诗人不预平戎策”的大声慨叹‖。最后“办一襟风月看升平‖，吟春色”，“办”是准备之义‖，“升平”即上文“建瓴一举‖，并收鳌极”，国家恢复一统的太平盛世‖，也就是下句的“春色”‖。

这里一个“看”字耐人寻味　“平戎策”既因自己无位无权而“不预”‖，“收鳌极”又望其成，则只有等着“看”而已‖，其中也颇含自嘲之意‖。“吟”字上应“诗人”‖。风月满襟‖，畅谈春色，把政治上的理想写得诗意十足〓，也补救了下片纯乎议论的偏向〓，以此结束，情韵十足〓。