《湛露》佚名 古诗翻译及注释

翻译
早晨露珠重又浓、，太阳不出不蒸发、。如此盛大的晚宴，不喝一醉不回家、。
早晨露珠重又浓、，挂在丰茂草丛中。如此盛大的晚宴、，设在宗庙真隆重、。
早晨露珠重又浓，洒在枸杞酸枣丛┃。光明磊落的君子┃，个个都有好名声。
高大椅树和梧桐┃，结的果实一重重┃。和乐宽厚的君子，处处表现好仪容┃。

注释
⑴湛湛：露水浓重的样子┃。斯：语气词。
⑵匪：通“非”┃。晞（xī）：干┃。
⑶厌（yān）厌：一作“懕（yān）懕”，和悦的样子┃。夜饮：即晚宴┃。
⑷宗：宗庙。载（zài）：则┃，一说充满┃。考：成┃，一说“考”通“孝”┃，另一说“考”指宫庙落成典礼中的“考祭”┃。
⑸杞（qǐ）棘（jí）：枸杞和酸枣，皆灌木┃，又皆身有剌而果实甘酸可食┃。
⑹显允：光明磊落而诚信忠厚。显┃，光明┃；允，诚信┃。
⑺令德：美德|。令，善美|。
⑻桐：桐有多种，古多指梧桐|。椅：山桐子木|，梓树中有美丽花纹者。
⑼离离：果实多而下垂貌|。犹“累累”|。
⑽岂（kǎi）弟（tì）：同“恺悌”，和乐平易的样子|。
⑾令仪：美好的容止|、威仪。仪|，仪容|，风范。

《湛露》佚名 古诗鉴赏

此诗四章|，每章四句|，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的|，而大宴必至夜深|，夜深则户外露浓；宗庙外的环境|，最外是萋萋的芳草|，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木|，而近户则是扶疏的桐|、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中‖。

“白露”“寒露”为农历八‖、九月之节气‖，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天‖，户厅之外‖，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内‖，则杯觥交错‖，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’‖，宾及卿大夫皆兴‖，对曰：‘诺，敢不醉‖！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬‖，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。

若就其深层意蕴而言‖，宗庙周围的丰草‖、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲‖；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”‖，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂‖，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉‖，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意‖。

前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树‖，则无疑象征着王之恩泽。若就二〓、三章而言〓，这也不差，只是以之揣摩首章〓，却不像了〓。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷，热情得酒之催发则情意更烈〓，正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾〓。

此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳〓，末章并不言露〓，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮〓，后两章言令德令仪”〓。后者需补充的是：在这两者之间〓，第三章兼有过渡性质（一、二承上〓，三〓、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究〓，于此亦见一斑〓。

音韵的谐美也是此诗一大特点：除了隔句式押韵外，前两章以一〓、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应〓，去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美〓；至后两章则改为顶真式谐音〓，表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连，而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连（作为过渡〓，三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应）。

《湛露》佚名 古诗创作背景

《小雅·《湛露》佚名 古诗》属二雅中的宴饮诗?！睹颉罚骸啊丁墩柯丁坟?古诗》，天子燕（宴）诸侯也”，又《左传·文公四年》：“卫甯武子来聘，公与之宴，为赋《《湛露》佚名 古诗》及《彤弓》。不辞，又不答赋。使行人私焉。对曰：‘臣以为肄业及之也。’昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《《湛露》佚名 古诗》，则天子当阳，诸侯用命也。”这段话的意思是说，卫国的甯武子出使到鲁国，鲁文公设宴招待他，还为他赋诗。甯武子没有辞谢，也没有赋诗回答。鲁文公让行人私下探问是为什么，甯武子回答说：“下臣以为鲁文公是在练习而演奏的。从前诸侯在正月到京师朝贺天子，天子设宴奏乐，这是赋《《湛露》佚名 古诗》这首诗，天子坐在朝堂上，诸侯要听从天子的命令?！币蛭馐翘熳游詈钌柩缡辈拍芨车氖?，甯武子不敢承受这样的大礼，所以他没有回答?？杉缎⊙拧ぁ墩柯丁坟?古诗》这首诗是天子宴请诸侯时才演奏的乐曲。至于所宴饮之诸侯为同姓还是兼有异姓，前人尚有争议。从《小雅·六月》的《小序》有“《《湛露》佚名 古诗》废则万国离矣”来看，似应兼同异姓而言；唯诗中明明有“在宗载考”，古“考”“孝”多通用，而“宗”则不论解“宗庙”或“宗族”，总属同姓，可见诗本同姓贵族的宴饮诗，约春秋时已用为天子宴飨诸侯的乐章。