《桃源行》王维 古诗翻译及注释

翻译
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装、。他们世代聚居在武陵源、，在这里共建了世外田园。明月朗照、，松下房栊寂静、；旭日升起，村中鸡犬声响起、。村人惊讶地把外客迎接、，争相邀请，询问那世上的消息、。清晨的街巷、，家家打扫花径；傍晚的溪边、，渔樵乘船回村、。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还、。从此隐居峡谷、，再不管外间变化；世人求访异境、，不过是空望云山、。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵、；出洞后他不顾隔山隔水、，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路、，怎知道眼前的峰壑全然改变、。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林、。此日又逢春天、，依然遍地桃花水；仙源何处┃，已杳杳难寻，不辨道路┃！

注释
（1）逐水：顺着溪水┃。
（2）古津：古渡口。
（3）坐：因为。
（4）一说“行尽青溪忽值人”┃。见人：遇到路人┃。
（5）隈：山、水弯曲的地方┃。
（6）旷望：指视野开阔┃。旋：不久。
（7）攒云树：云树相连┃。攒┃，聚集。
（8）散花竹：指到处都有花和竹林┃。
（9）樵客：原本指打柴人┃，这里指渔人。
（10）武陵源：指桃花源┃，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南┃。武陵，即今湖南常德┃。
（11）物外：世外┃。
（12）房栊：房屋的窗户。
（13）喧：叫声嘈杂┃。
（14）俗客：指误入桃花源的渔人┃。
（15）引：领。都邑：指桃源人原来的家乡|。
（16）平明：天刚亮|。闾巷：街巷？褐缚舼。
（17）薄暮：傍晚。
（18）避地：迁居此地以避祸患|。去：离开|。
（19）灵境：指仙境。
（20）尘心：普通人的感情|。乡县：家乡|。
（21）游衍：留连不去。
（22）自谓：自以为|。不迷：不再迷路|。
（23）峰壑：山峰峡谷。
（24）云林：云中山林|。
（25）桃花水：春水|。桃花开时河流涨溢|。

《桃源行》王维 古诗赏析

这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》|。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思|，犹五谷也。文|，则炊而为饭|；诗，则酿而为酒也|！焙玫氖Φ毕翊季疲梁竽芰钊颂兆怼Ｒ虼恕⑽牡哪谌莞挠檬璞硐殖隼矗霾唤鼋鍪且桓龈谋溆镅孕问降奈侍狻贡匦虢幸帐踉俅丛臁Ｍ跷馐住丁短以葱小吠跷?古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造‖，因而具有独立的艺术价值‖，得以与散文《桃花源记》并世流传。

《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造‖，主要表现在开拓诗的意境‖；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来‖。

诗一开始‖，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪‖，一叶渔舟‖，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调‖，绘出了一派大好春光‖，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈‖。这里‖，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了‖。散文中所必不可少的交代：“晋太元中‖，武陵人捕鱼为业，缘溪行‖，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料‖，化为言外意〓、画外音，让读者自己去想象〓、去体会了。在画面与画面之间〓，诗人巧妙地用一些概括性〓、过渡性的描叙，来牵引连结〓，并提供线索〓，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进〓　“山口”、“山开”两句〓，便起到了这样的作用〓。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸〓、进入幽曲的山口蹑足潜行〓，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过〓。这样〓，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面〓。这时〓，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花〓、茂竹〓。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收?；嬷校赋隽撕推?、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让读者驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，读者又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物?！伴钥统醮盒彰?，居人未改秦衣服?！毙闯隽颂以粗腥朔⑾滞饫纯偷木婧陀嫒苏Ъ熬尤恕彼械椒紊系拿飨圆煌?，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。

中间十二句，是全诗的主要部分?！熬尤斯沧∥淞暝础?，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心?！捌矫鳌倍浣徊矫栊刺以吹幕肪澈蜕钪篮?。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点?！俺跻虮艿厝ト思?，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。

最后一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、、遍寻不得、怅惘无限这许多内容、，一口气抒写下来、，情、、景、事在这里完全融合在一起了、　ⅲ“不疑”六句，在叙述过程中、，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意、，对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而、，时过境迁、，旧地难寻，桃源已不知在何处了、。这时、，只剩下了一片迷惘。最后四句、，作为全诗的尾声、，与开头遥相照应　ⅲ开头是无意迷路而偶从迷中得之、，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令读者感喟不已、　ⅲ“春来遍是桃花水”，诗笔飘忽、，意境迷茫┃，给人留下了无穷的回味。

将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较┃，可以说二者都很出色┃，各有特点。散文长于叙事┃，讲究文理文气┃，故事有头有尾，时间┃、地点┃、人物、事件都交代得具体清楚┃。而这些┃，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面┃，造成诗的意境┃，调动读者的想象力，去想象┃、玩味那画面以外的东西┃，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因┃。

王维这首诗中把桃源说成“灵境”┃、“仙源”，现代的人多有非议┃。其实┃，诗中的“灵境”，也有云┃、树┃、花、竹|、鸡犬、房舍以及闾巷|、田园|，桃源中人也照样日出而作，日入而息|，处处洋溢着人间田园生活的气息|。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想|，与散文《桃花源记》基本上是一致的|。

这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说|，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映|。此外，全诗三十二句|，四句或六句一换韵|，平仄相间，转换有致|。诗的笔力舒健|，从容雅致，游刃有余|，颇为后人称道|。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）|、韩退之（韩愈）|、王介甫（王安石）三篇。观退之‖、介甫二诗‖，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗‖，多少自在‖；二公便如努力挽强，不免面红耳热‖，此盛唐所以高不可及‖。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字‖，便是极高的评价‖。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者‖，至右丞而造极‖。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价‖。