《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》杜甫 古诗注释

⑴郑虔，即郑广文，十八是郑的排行。禄山之乱，虔陷叛军中，禄山授虔水部郎中，虔称病，并暗中与唐政府通消息。公元757年（至德二载）旧历十二月，陷叛军中官六等定罪，虔在三等，故贬台州。他是杜甫最要好的朋友之一。
⑵樗（chū），落叶乔木，质松而白，有臭气?！蹲印ゅ幸Ｓ巍罚骸拔嵊写笫?，人谓之樗。”又《人间世》：“匠石之齐，见栎社树，其大蔽数千牛，谓弟子曰：散木也，无所可用。”杜甫就是据此创为“樗散”一词的。言郑才不合世用。
⑶常称，郑虔自称。郑善画山水。老画师有老废物意，是牢骚话。因为唐代风气，轻视画师?！短剖椤ぱ至⒈敬罚骸傲⒈旧仆蓟?，太宗尝与侍臣泛舟春苑，池中有异鸟，召立本令写焉。时阁外传呼云‘画师阎立本’。时已为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹青，瞻望宾座，不胜愧赧。退诫其子曰：吾少好读书，惟以丹青见知，躬斯役之务，辱莫大焉，汝宜深戎，勿习末伎?！庇帧短剖褪隆肪砥呤唬骸八秭校喜?，有能诗声。鲂父，画工也。王彻为中书舍人，草鲂诰词云，‘李陵桥上，不吟取次之诗：顾凯笔头，岂画寻常之物。鲂终身恨之　ⅲ”可见当时画家地位甚卑、，画师一各为士大夫所羞称。今虏却常常自称、，正是牢骚、。
⑷这两句为虔惋惜。万里、，指台州、。严谴，严厉的处罚、。百年、，指人的一生。垂死含两层意：一则虔年已老、，眼看要死、，再则遭贬，更足以速其死、。当时两京收复、，故曰中兴时　ⅲ“中”字读去声、。
⑸这两句写“阙为面别”之故。一个匆促上道、，一个因故来迟、。邂逅无端，是说碰着意外的事故、。
⑹永诀、，死别。郑虔已是一把年纪┃，又相去万里┃，以常理推之，料难再见┃，故曰“应永诀”（此后果未能相见）┃。
⑺九重泉┃，犹九泉或黄泉，谓死后葬于地下┃。

《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》杜甫 古诗鉴赏

这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作┃。郑虔以诗、书┃、画“三绝”著称┃，更精通天文、地理┃、军事┃、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”┃、“道出羲皇”┃、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷┃。安史之乱前始终未被重用┃，连饭都吃不饱。安史乱中┃，又和王维等一大批官员一起┃，被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿┃，他假装病重┃，一直没有就任，还暗中给唐政府通消息┃？墒堑甭逖羰崭矗扑嘧谠诖硐菰艄僭蔽侍馐眧，却给他定了“罪”，贬为台州司户参军|。杜甫为此|，写下了这首“情见于诗”的七律。

前人评这首诗|，有的说：“从肺腑流出”|，“万转千回，纯是泪点|，都无墨痕”|。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情|！闭舛伎梢运底プ×俗畋局实亩鳌Ｖ劣谒邓扒疤猓蹇找黄鴟，与《闻官军收河南河北》同时一格”|，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞|，午时鬼泣”|，则是就艺术感染力而言的。

杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友|。郑虔的为人|，杜甫最了解；他陷贼的表现|，杜甫也清楚|。因此，他对郑虔的受处分‖，就不能不有些看法‖。第三句中的“严谴”，就是他的看法‖。而一‖、二两句，则是为这种看法提供依据‖。说“郑公樗散”‖，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”‖，都是有含意的‖。

“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树‖，人谓之樗‖，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩‖。立之涂‖，匠者不顾　”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去‖，路见一高大栎树，人甚奇之‖，木匠却说：“‘散木’也‖，以为舟则沉，以为棺椁则速腐‖，以为器则速毁‖，以为门户则液樠‖，以为柱则蠹，是不材之木也〓　”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了〓，既无非分之想〓，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物〓。何况他已经“鬓成丝”〓，又能有何作为呢！第二句〓，即用郑虔自己的言谈作证〓。人们常说：“酒后见真言　”郑虔酒后〓，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已〓，足见他并没有什么政治野心〓。既然如此，就让这个“鬓成丝”的〓、“垂死”的老头子画他的画儿去〓。可见一〓、二两句〓，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人〓，为郑虔鸣冤〓。

次联紧承首联，层层深入〓，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，不是明明要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没什么好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”

“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路?！坝谰鳌币涣舫小按顾馈倍?。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”??！情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”

杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。