明月何皎皎
明月何皎皎朗读忧愁不能寐〓,揽衣起徘徊。
客行虽云乐〓,不如早旋归〓。
出户独彷徨,愁思当告谁〓!
引领还入房〓,泪下沾裳衣〓。
明月何皎皎,照我罗床帏。忧愁不能寐,揽衣起徘徊??托兴湓评郑蝗缭缧?。出户独彷徨,愁思当告谁!引领还入房,泪下沾裳衣。
《明月何皎皎》佚名 古诗翻译及注释
翻译
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
注释
①罗床帏:罗帐?!?br />②寐:入睡?!?br />③揽衣:犹言“披衣”,“穿衣”。揽,取?!?br />④旋归;回归,归家。旋,转。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。
⑥裳衣:一作“衣裳”。
《明月何皎皎》佚名 古诗简析
此诗选自《古诗十九首》。关于此诗主题,历来有两种说法:一说写女子闺中望夫,一说写游子久客思归。从全诗情调看,以前说为佳。
此诗写闺怨离愁,诗中刻画了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。其愁由明月引起?!案羟Ю镔夤裁髟隆保ㄐ蛔对赂场罚?。夜深人静,孤寂难耐的时候,月光皎洁照耀着床帐。原本“忧愁不能寐”,月光的照临更勾起若许的情思,只好披衣而起,徘徊于闺室??妨搅?,就形象生动地把一个辗转徘徊的孤闺女子亮相于明月清辉之中。第三联:“客行虽云乐,不如早旋归”,是女子心头对“客行”在外游子的劝说,有抱怨,也有期许。这一联是对全诗主题的揭示。但说归说,怨归怨,在此时此刻他能听见?他能回来?这满腹的愁思啊该告诉谁去?无可奈何,只好孤独地到院子里去流连彷徨,去对月倾诉。古乐府《悲歌》:“悲歌可以当泣,远望可以当归?!钡铝琳瘴矣?,却难慰我情,抬头仰望愈久,而“忧愁”愈添,不得不回到房屋里去,止不住的泪水打湿了衣裳、。后两联如泣如诉、,感人至深。
《明月何皎皎》佚名 古诗鉴赏
如何描写人物心理、,往往是小说家们醉心探讨的问题、。其实,这对诗人也至关重要、。我国古代抒情诗中、,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》、,就突出地表现出这种艺术特点、。
这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、、愁思辗转、、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的、。更深人静、,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪、。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月、。”李白《静夜思》曰:“床前明月光、,疑是地上霜、。举头望明月、,低头思故乡 ⅲ”对于这首无名氏古诗中的主人公来说、,同样是这种情绪々В“《明月何皎皎》佚名 古诗┃,照我罗床帏々В”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的┃。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐┃,照着这位拥衾而卧的人々В可是┃,夜已深沉,他辗转反侧┃,尚未入眠┃。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”┃。他怎么也睡不着┃,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来┃。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字┃。”(《古诗十九首说》)的确┃,游子“看月”┃、“失眠”、“揽衣”┃、“起床”┃、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长┃,实在无法入睡┃;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态|,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈|。
诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状|,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐|,不如早旋归|。”这是全诗的关键语|,画龙点睛|,点明主题。这两句虽是直说缘由|,但语有余意|,耐人寻味!翱托小奔扔小袄帧眧,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客|,无乐而言|。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒|。入门各自媚|,谁与相为言!比欢煜缬巫佑钟椴还閨,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者|,大概是东汉时一个无名文人吧|,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师‖,却又仕途阻滞‖,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情‖,是十分真切的‖。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者‖,言虽乐亦不如归‖,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍‖,把苦且不提‖,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的‖。
作者点出这种欲归不得的处境后‖,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”‖,尚是在室内走走‖,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了‖。然而‖,“出户彷徨”,半夜三更‖,他像梦游似的‖,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头‖ “愁思当告谁?”正是这种“独”‖、这种“彷徨”的具体感受了〓。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归〓。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望〓,可是又不可能获得“可以当归”的效果〓,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了〓,他又回到室内去〓。从“出户”到“入房”,这一出一入〓,把游子心中翻腾的愁情推向顶点〓,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
全诗共十句〓,除了“客行”二句外〓,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个〓,是一层深似一层〓,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的〓。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’〓,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’〓,因‘徘徊’而‘出户’〓,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井〓,而一节紧一节〓,直有千回百折之势,百读不厌?!保ā豆攀狻罚?/p>
一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
《明月何皎皎》的诗词大意
明月为何这般的皎洁光亮,照着我这罗制的床帐。忧愁不能入睡,他披衣而起,心事重重地在空房中徘徊。
客行虽然说是快乐,怎比得上家里呢。
出门独自彷徨,满怀愁绪又向谁倾诉呢!
引领回到房,独自落下泪来。
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