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估客乐四首

估客乐四首朗读
郎作十里行|,侬作九里送〓。
拔侬头上钗┃,与郎资路用┃。
有信数寄书|,无信心相忆‖。
莫作瓶落井,一去无消息〓。
大艑珂峨头、,何处发扬州、。
借问艑上郎,见侬所欢不、?初发扬州时、,船出平津泊、。
五两如竹林,何处相寻博┃。

释宝月|,南朝萧齐时期诗僧。生卒时间及生平不详|。俗姓康|,一说姓庾|,胡人后裔,善解音律|,颇有文名|。《先秦汉魏晋南北朝诗》辑得其诗五首|。

《估客乐四首》释宝月 古诗鉴赏

以上四首诗|,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间|!坝烂鳌笔瞧胛涞巯糌拥哪旰拧4迪糌游吹腔皘,曾游历樊城|、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲|。(估客|,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后|,因追忆往事|,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗‖,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工‖。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合‖,于是他召来僧侣宝月‖,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品‖,很快就同歌曲谐合了‖。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世‖。后来‖,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱‖。这几首歌而且被编入舞蹈‖,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演‖。直到唐代武则天时‖,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞 《古今乐录》‖、《通典》‖、《旧唐书》、《通志》‖、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事‖,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。

这四首诗的主要特色‖,是用第一人称的口吻‖,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节〓,表现了这位女子的依依难舍之情〓。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”〓,但她的意思却重在“有信数寄书”〓。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信〓;若是没有信人来〓,常想着我不要忘记 ”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了〓,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船〓,就要去寻觅自己的恋人〓,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节〓。第四首是这位相思女子的自忖〓。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林〓,估客们怎么会有机会相互问讯呢〓?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻〓、隽永〓。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候〓,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象〓,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象〓,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。

这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”?!拔辶健痹蚴浅?,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也?!蓖踔堋洞呤颉匪担骸坝虚?,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句?!庑┫衷诳蠢春苌У拇怯铮诘笔逼涫凳浅说乃籽杩谟?,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。

根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、、石城、江陵、、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点、。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表、。另外,随着南方经济的发达、,在豪门大族中产生了一批以“妾”、、“婢”为名义的歌妓。她们的表演、,使得当时的清商曲辞富于女性特色、。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品、。其实、,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛、。后来,陈后主、、北周庾信、、唐代李白、元稹、、张籍、、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌、,但没有哪一篇能比得上宝月的作品、,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。

《估客乐四首》的诗词大意

郎作十里去┃,我作九里送┃。
拔侬头上金钗,与郎资路用┃。
有信有寄书┃,没有信心你想念。
莫作瓶落井,一去从此便再无消息┃。
大船王珂峨头┃,哪里征发扬州。
请问这艑上郎┃,看到我所高兴不┃?刚从扬州时,船停泊在平津┃。
五两如竹林┃,什么地方不断广泛。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)┃,仅供参考

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