《好事近·秋晓上莲峰》陆游 翻译

秋天的清晨登临莲花峰顶‖，踏上直插云天的悬崖上。谁与我放翁伴行?有天台山产的轻便的藤杖支撑‖！忽地一声轰鸣‖，我的天坛藤杖化作赤龙飞腾；雷声隆隆‖，大雨倾盆‖，四边山峰一片昏沉。在不经意的谈笑之间‖，禾苗得到滋润‖，庄稼有了好收成。笑那只为自己的僧徒‖，空持一杖‖，丝毫无益于国计民生。

《好事近·秋晓上莲峰》陆游 赏析

想象或梦游华山的诗‖，陆游写了不少‖，大多是借来表达作者收复河山的爱国思想。这首词‖，虽然也是写的神游华山‖，但主题却在于表现作者为人民造福的人生态度。 　

上片‖，作者奇特地想象自己持着天台藤杖（词中的天坛‖，即天台山，以产藤杖著名‖。见叶梦《避暑录话》‖，该书也写作天坛。策即是杖）〓。趁着清爽的秋晨〓，登上莲花峰顶，踏在倚天峭立的悬崖上〓。只“谁与放翁为伴”一句，不但给华山〓，而且也给自己写下了一个俯视人间的形象〓。并且又从可以为伴的“天坛轻策”，很自然地过渡到了下片。 　

在下片里〓，可以看到作者的化身——龙杖在雷雨交加的太空城里飞翔（杖化为龙〓，用《后汉书·费长房传》事。韩愈《赤藤杖歌》有“赤龙拔须血淋漓”语）〓，铿地一声〓，天坛杖顿时化成赤龙腾起，雷声大作〓，四边山峰黑成了一片〓。可是他一点也没有忘却人间的赐予〓，他要降及时雨使田里的禾苗很好生长并得到好收成〓，他要为人们造福，要让人们过上丰衣足食的日子〓。而这种为人类造福利的事业〓，在自己看来，是完全可以办得到的〓，不经意的谈笑之间〓，人们已从中得到了不少的好处了。与那些禅房里拖着禅杖（词中的禅龛〓，原指供设佛像的小阁子〓，泛指禅房。楖栗，印度语“剌竭节”的异译，僧徒用的杖），只顾自己不关心别人生活的僧徒——隐指一般逃避现实的人，比起来同持一杖，作用就大不相同了。作者鄙夷一笑，体现了他的“所慕在经世”（《喜谭德称归》诗）的积极思想。 　

这首词的艺术风格，是雄奇豪迈的，它强烈地放射了积极浪漫主义的光芒。陆游词派的继承者刘克庄，在《清平乐》里，幻想骑在银蟾背上畅游月宫，“醉里偶摇桂树，人间道是凉风”，这分明是陆游这首词精神的再现。