《宿王昌龄隐居》常建 古诗翻译及注释

翻译
清溪之水深不可测〓，隐居之处只有孤云〓。
松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君〓。
茅亭花影睡意正浓〓，芍药园圃滋生苔纹〓。
我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。

注释
⑴测：一作“极”。
⑵隐处：隐居的地方。唯：只有。
⑶犹：还，仍然。
⑷宿：比喻夜静花影如眠。
⑸药院：种芍药的庭院。滋：生长着。
⑹余：我。谢时：辞去世俗之累。
⑺鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。群：与……为伍。

《宿王昌龄隐居》常建 古诗赏析

常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。

这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。

此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。

首联写王昌龄隐居所在?！吧畈徊狻币蛔鳌吧畈患保⒎侵杆纳疃龋撬登逑魅胧派缴畲?，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君?！币蚨街邪自票阊匚呔哟Φ谋曛?，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。

中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的、，而抬眼看见窗外屋边有花影映来、，也别具情意、。到院里散步、，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来、，路面长出青苔、，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久、，更在描写隐逸情趣的同时、，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙、。

末联便写自己的归志、。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤、，往来尽仙灵”语、，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生、。这里用了一个“亦”字、，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路、，不再隐居、。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸、，步王昌龄同道、，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实、，这也就是本诗的主题思想、。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐┃。

这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》┃，“其旨远┃，其兴僻，佳句辄来┃，唯论意表”┃。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗┃，诗旨含蓄┃，而意向显豁，发人联想┃。就此诗而论┃，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣┃，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向┃。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出┃，终篇都赞此劝彼┃，意在言外，而一片深情又都借景物表达┃，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情┃，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙┃，不拟人化┃。所以，其动人在写情┃，其悦人在传神┃，艺术风格确实近王维、孟浩然一派|。

《宿王昌龄隐居》常建 古诗创作背景

常建和王昌龄是唐玄宗开元十五年（727年）同科进士及第的宦友和好友|。但在出仕后的经历和归宿却不大相同。常建“沦于一尉”|，只做过盱眙县尉|，此后便辞官归隐于武昌樊山，即西山|。王昌龄虽然仕途坎坷|，却并未退隐。此诗即作于常建辞官归隐途经王昌龄入仕前的居所|，即今安徽省含山县石门山时|。常建夜宿故人旧时隐居之处，触景生情|，遂作此篇|。