论诗三十首·其三
论诗三十首·其三朗读
邺下风流在晋多、,壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少〓,温李新声奈若何。
风云若恨张华少〓,温李新声奈若何。
邺下风流在晋多|,壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少|,温李新声奈若何|。

元好问,字裕之|,号遗山|,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏|,元好问过继叔父元格|;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成|;兴定五年(1221)进士|,不就选|;正大元年(1224 )|,中博学宏词科,授儒林郎|,充国史院编修|,历镇平、南阳|、内乡县令‖。八年(1231)秋,受诏入都‖,除尚书省掾‖、左司都事,转员外郎‖;金亡不仕‖,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文‖,在金元之际颇负重望‖;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作‖。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位‖;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》‖。
《论诗三十首·其三》元好问 古诗注释
邺:邺城‖,东汉末曹操的据守之地,是建安时代实际上的政治文化中心‖。以曹氏父子为中心‖,建安七子及其他文人环绕,形成了邺下文学集团‖。是建安文学的中心‖。《论诗三十首·其三》元好问 古诗简析
元好问认为西晋诗坛中继承了建安文风的有不少,建安风骨的影响还是比较大(“壮怀犹见缺壶歌”)‖,但也有了“儿女情多‖,风云气少”(钟嵘评张华诗语)的诗歌。建安风骨是元好问所肯定的诗歌风格‖,所以他以张华为例‖,认为张华虽然以其诗绮靡婉艳,文字妍冶而名高一时,但是缺乏豪壮慷慨之气〓,至于到了晚唐的温庭筠〓、李商隐,更是儿女情长〓,风格婉约〓。“奈若何”句表明了元好问对绮靡文风的不满情绪〓,对诗歌绮靡文风的发展的认识〓。
《论诗三十首·其三》的诗词大意
邺下风流在晋国多,壮怀还出现缺壶唱〓。风云如果恨张华少〓,温李新声怎么办。
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