《调张籍》韩愈 古诗翻译及注释

翻译
李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们？就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。虽然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕着他们。晚上也常常梦见他们，醒来想着却又模糊不清。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一样立下了不朽的勋绩，但只留下了一些斧凿的痕迹，人们已经难以见到当时的治水的运作过程了。遥想当年他们挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈开了，被阻遏的洪水便倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。但就是这样的两位夫子，处境却大抵都冷落困顿；仿佛是天帝为了要他们作诗有所成就，就故意让他们崛起而又困顿。他们犹如被剪了羽毛被囚禁进了笼中的鸟儿一样，不得展翅翱翔，只能痛苦地看着外边百鸟自由自在地飞翔。他们一生写了千万篇优美的诗歌，如金薤美玉一样美好贵重，但其中多数好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一样，流传在人间的，只不过是泰山的毫末之微而已。我恨不得生出两个翅膀，追求他们的境界，哪怕出于八方荒远之地。我终于能与前辈诗人精诚感通，于是，千奇百怪的诗境便进入心里：反手拔出大海中长鲸的利齿，高举大瓢，畅饮天宫中的仙酒，忽然腾身而起，遨游于广漠无穷的天宇中，自由自在，发天籁之音，甚至连织女所制的天衣也不屑去穿了。我回头对地上的你说，不要老是钻到书堆中寻章摘句，忙碌经营，还是和我一起向李、杜学习，在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。

注释
⑴调：调侃，调笑，戏谑。张籍（768—830），字文昌，唐代诗人。历官太常寺太祝、水部员外郎、终国子司业。
⑵文章：此指诗篇。光焰：一作“光芒”。
⑶群儿：指“谤伤”李白杜甫的人。前人认为主要是指元稹、、白居易等。
⑷蚍蜉：蚁类、，常在松树根部营巢、。
⑸伊：发语词。
⑹“徒观”两句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河、，后人虽能看到其成就、，却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了。
⑺“想当”四句：想像禹治水时劈山凿石、、声震天宇的情景、。划：劈开、。雷硠：山崩之声、。
⑻“唯此”以下十二句：说天帝想要好诗歌，就派李、、杜到人间受苦、，还故意折断他们的羽毛，剥夺他们的自由、，让他们经受挫折坎坷磨难、，从而创作出精金美玉般的绝代诗篇。然后又派天神取走了、。现在遗留在人世的只不过“太山一毫芒”而已、，尚且如此高不可及、。金薤：书。古有薤叶书、。又有薤叶形的金片、，俗语称金叶子。琳琅：美玉石┃。此以金玉喻“李杜文章”┃，并言李杜诗篇播于金石。六丁┃、雷电：皆传说之天神┃。
⑼八荒：古人以为九州在四海之内，而四海又在八荒之内┃。
⑽“精诚”两句：言忽然悟得“李杜文章”之妙┃。犹今言灵感忽至。
⑾“刺手”四句：比喻李┃、杜诗的创作境界┃。汗漫：广漠无边之处々В《淮南子·道应训》：卢敖游于北海┃，遇异人，欲与交友┃，其人笑曰：“嘻┃！子中州之民，宁肯而远至于此┃々В……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻┃々В”织女襄：《诗经·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄┃。虽则七襄┃，不成报章”郑玄注：“襄：驾也。驾┃，谓更其肆也|。从旦至暮七辰，辰一移|，因谓之七襄|。”按：织女|，谓织女星|。肆|，谓星宿所舍，即星次|。此句夸言神游物外|，连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围|。
⑿地上友：指张籍|。经营：此谓构思。
⒀乞：此谓送给|。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：“赖有苏司业|，时时乞酒钱”。颉颃：上下飞翔|。上飞曰颉|，下飞曰颃。

《调张籍》韩愈 古诗赏析

李白和杜甫的诗歌成就|，在盛行王|、孟和元、白诗风的中唐时期|，往往不被重视|，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中|，热情地赞美李白和杜甫的诗文|，表现出高度倾慕之情。在对李‖、杜诗歌的评价问题上‖，韩愈要比同时的人高明许多‖。

此诗可分为三段‖。前六句为第一段。作者对李‖、杜诗文作出了极高的评价‖，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑　“李杜文章在‖，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了‖。中间二十二句为第二段‖。力写对李、杜的钦仰‖，赞美他们诗歌的高度成就‖。其中“伊我”十句‖，作者感叹生于李、杜之后‖，只好在梦中瞻仰他们的风采‖。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时‖，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景‖。“惟此”六句‖，感慨李‖、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱〓，便故意给予他们升沉不定的命运〓。

“平生”六句，作者叹惜李〓、杜的诗文多已散佚〓。末十二句为第三段　“我愿”八句〓，写自己努力去追随李、杜〓。诗人希望能生出两翅〓，在天地中追寻李、杜诗歌的精神〓。他最后四句点题〓。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李〓、杜学习〓。

韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派〓。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变〓。其力大，其思雄〓　”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势〓，驱使宇宙万象进入诗中〓，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的〓。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。

诗人笔势波澜壮阔，恣肆纵横，全诗如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，变态万状。如第二段中，极写李、杜创作“施手时”情景，气势宏伟，境界阔大。突然，笔锋急转：“惟此两夫子，家居率荒凉?！焙狼樽称槐涠朽安粤?，所谓“勒奔马于嘘吸之间”，非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句，又再作转折，由李、杜而写及自己，驰骋于碧海苍天之中，诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢，一往不收，他力束狂澜，迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上，处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落，回环相扣，展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中，非有极深功力者不能臻此。

尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱?！跋氲笔┦质?，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒?！彼こ隽巳缭瓢愕某绱笠恚朔缯穹?，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。

诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切、，形象生新，后世提炼为成语、，早已家喻户晓了、。诗中万丈光焰，磨天巨刃、，乾坤间的巨响、，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物、，都被用来设喻、，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。

此诗乃“论诗”之作、。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”、，其实应是议论诗中的“正格”，那就是以形象为议论、。在此诗中、，作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法、，在塑造李白、、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象、，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解、，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。

《调张籍》韩愈 古诗创作背景