徐孺子祠堂
徐孺子祠堂朗读藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子、，黄堂不是欠陈蕃。
古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕‖。
乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人、，晚号涪翁，又称豫章黄先生、，汉族、，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、、词人、、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖、，而且、，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称、。英宗治平四年(1067)进士、。历官叶县尉、北京国子监教授、、校书郎、、著作佐郎、秘书丞、、涪州别驾、、黔州安置等。诗歌方面、，他与苏轼并称为“苏黄”、；书法方面，他则与苏轼、、米芾、、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面、，虽曾与秦观并称“秦黄”、，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《徐孺子祠堂》黄庭坚 古诗注释
①徐孺子：东汉徐稚┃，字孺子┃。陈蕃为豫章太守，专门做了一张榻给他坐┃。②生刍：徐稚吊唁郭林宗之母，只放一束生刍（青草）┃。语出《诗经》：“生刍一束┃，其人如玉”┃。
《徐孺子祠堂》黄庭坚 古诗简析
凡读过王勃《滕王阁序》的人，都会懂得“徐稚下陈蕃之榻”的典故┃。祠堂是曾巩修建的┃，黄庭坚通过凭吊徐稚，抒发高士不得重用的寂寞情怀┃。这首诗受杜甫《蜀相》的影响颇深┃，但缺乏杜诗的灵气。
这首诗的首联即取“丞相祠堂何处寻┃？锦官城外柏森森”的意境┃，只是上下句顺序颠倒，增添一个“生刍”的典故┃。有人称赞黄庭坚这样学杜诗是“变其面貌”┃，恐怕这样一变就成了东施效颦，而杜诗读起来要顺畅得多┃。倒是颔联满有趣味┃，不用考证典故就能理解。藤萝攀树┃，自鸣得意┃，居然天也可遮，日也能蔽┃。不知当年蔡京之流读后|，可“怒发冲冠”否。而苏轼诵之|，定拍案惊奇也|。下句中“何心”问得好，冷落的祠堂|，超凡脱俗的高士|，谁也没有心思来祭奠他。确实耐人寻味|。
用韩愈《马说》中“千里马常有|，而伯乐不常有”来解说颈联，什么问题都迎刃而解|。屈原的“黄钟毁弃|，瓦釜雷鸣”，杜甫的“志士仁人莫嗟怨|，古来材大难为用”|，龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”|，这都是唱不完的中国人才悲歌|。
尾联上句议论|，其意甚明。值得回味的是下句：潮涨潮落|，这是自然规律|；兴亡盛衰，这是社会规律|！安湃纾ê┬牛ㄅ恚┰接容硝埃灿盟妓褪课獆？”这一“旧痕”任何一个朝代都会见到|。委婉曲折的语言中，蕴含着诗人深刻的讽刺意味‖，而以景结之‖，的确妙绝。
《徐孺子祠堂》的诗词大意
乔木隐士三亩住宅‖，生刍一束向谁谈论‖？藤萝得意干说天，箫鼓什么心升酒尊‖。
白屋可不能没有你‖，黄堂不是欠陈蕃。
古人冷淡现在人笑‖，湖水年年到旧痕‖。
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