《梦后寄欧阳永叔》梅尧臣 古诗翻译及注释

翻译
我已经离开朝廷很久，安心地居住在故乡。
晚上忽然做了个梦，梦中又回到了千里外的京城，与你相会；梦醒时已是五更，鸡鸣阵阵，落月照着屋梁。
回味梦中，欢叙友情的话还在耳边回响，想到这人生，不也和一场梦一样？
老朋友啊，你如今已登显贵，是不是还肯像过去同游时，再听那竹禽啼唱？

注释
⑴永叔：欧阳修的字。
⑵趁：跟随。常参：宋制，文官五品以上及两省供奉官、监察御史、员外郎、太常博士每天参加朝见，称常参官。梅尧臣回乡前官太常博士，得与常参。
⑶旧溪：指家乡宣城。宣城有东西二溪。
⑷五更：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，此为第五个时段，即天将明时。千里梦：梦到了千里外的京城。
⑸一城鸡：满城鸡鸣。
⑹往：指梦中赴京华与欧阳修相会。
⑺浮生：人生。这是梅尧臣自嘲的说法，指自己大半生虚度。
⑻山王：山指山涛，王指王戎，均为竹林七贤之一。山涛后官吏部尚书，王戎官司徒、尚书令。
⑼竹禽：即竹鸡，善啼，栖竹林内。

《梦后寄欧阳永叔》梅尧臣 古诗鉴赏

诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。

这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。

梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例、，认为“道路辛苦、、羁旅愁思、，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”、，并没有“道路辛苦、、羁旅愁思”；然而、，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中、，见到欧阳修），“五更”时醒来、，看到的是屋梁“残月”、，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来、，就有了说不尽之意、。

杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色、　ⅲ”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字、。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样、，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中、。但“残月”虽在、，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声、，离情别绪涌上心头、。不特如此，“鸡唱”还是催人上朝的信号┃々В《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官┃，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”┃。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时┃，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻》语）┃。所以，这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景┃，而且寄托着去国（离开京城）┃、思友之深“意”。

第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见┃，是承“千里梦”而来的┃。“言犹在”是梦后记忆┃。杜甫的梦李白┃，写梦李白来；此诗则写诗人“往”┃；杜甫对梦中情景描写较多┃；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同┃，详略自异┃。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”┃、鸡声┃，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”|。这就是第六句“浮生理可齐”的含意|。关于“人生如梦”，有人斥为消极|，但这只是一方面；从身在官场者说|，看轻富贵功名之得失|，才能保持廉节、操守|，因而还是未可厚非的|。

最后两句，由梦中与欧阳修相会|，想到了现实中的交往|。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修|，因为欧阳修当时已擢官翰林学士|，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往|。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在|、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之|，正是深切希望欧阳修莫改初衷|，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵|，要忙于朝政|，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释|。

山涛保荐嵇康‖，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保荐自己‖，有人认为这样太庸俗了‖，是贬低了梅尧臣。其实‖，当时的时代‖、事情不同，不能一概而论‖。梅尧臣原本不是山林隐士‖，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少‖。而且‖，梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”，再说到“梦后”的满城鸡声‖；又说到他对官场得失并不十分介意‖，然后再微示求助之意，正是老老实实说话‖。既不是遗世脱俗‖，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格‖。另外‖，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城‖；第二年（1056年‖，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲‖。

论人必须顾及“全人”‖，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句〓，再加抑扬〓，反而会失去真实。

《梦后寄欧阳永叔》梅尧臣 古诗创作背景