《观祈雨》李约 古诗翻译及注释

翻译
久旱无雨、，桑树枝都长不出叶子来、，地面异常干燥，尘土飞扬、，土地好像要生烟燃烧、；龙王庙前，人们敲锣打鼓、，祈求龙王普降甘霖、。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音、。

注释
⑴祈雨：祈求龙王降雨、。古时干旱时节，从朝廷、、官府到民间、，都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。
⑵“桑条”句：写旱情严重、，桑叶枯落、，只剩光秃秃的枝条；土地久旱、，尘土飞扬、，仿佛燃烧冒烟。
⑶箫管：乐器名、，此处指吹奏各种乐器、。水庙：龙王庙。
⑷朱门：富豪权贵之家、。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色┃，后用“朱门”代称富贵之家。杜甫有“朱门酒肉臭”之句┃。几处：多少处┃，犹言处处。
⑸春阴：阴雨的春天┃。咽（yè）：凝塞┃，使乐器发声不响。

《观祈雨》李约 古诗鉴赏

此诗写观看祈雨的感慨┃。通过大旱之日两种不同生活场面┃、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾┃々В《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题┃、手法上都十分接近，但二者也有所不同┃。民歌的语言明快泼辣┃，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折┃，对比的手法比较委婉┃。

首句先写旱情，这是祈雨的原因┃々В《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧┃，野田禾稻半枯焦”┃。此诗则紧紧抓住春旱特点々В“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业|，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死|，便只能见“土”；树上无叶|，只能见“条”|。所以，这描写旱象的首句可谓形象|、真切|。“水庙”即龙王庙|，是古时祈雨的场所|。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为|。家家养豚漉清酒|，朝祈暮赛依巫口！保ā逗谔读罚┧健叭眧，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面|。在箫管鸣奏声中|，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹|。但是|，祈雨群众只是强颜欢笑|，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”|，而意思已全有了|。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色‖。

诗的后两句忽然撇开‖，写另一种场面，似乎离题‖，然而与题目却有着内在的联系‖。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想‖。前后两种场面‖，形成一组对照。水庙前是无数小百姓‖，箫管追随‖，恭迎龙神；而少数“几处”豪家‖，同时也在品味管弦‖，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨‖；一方却“犹恐春阴”‖。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题‖；“犹恐春阴”者‖，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已‖。这样‖，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁‖。这样的对比‖，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽‖，仍给读者以广阔联想的空间〓。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然〓。因而它的讽刺更为曲折委婉〓，也更耐人寻味。