《樛木》佚名 古诗翻译及注释

翻译
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝〓，葛藟爬上这根树枝〓，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子〓，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定〓。

南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝〓，在这根树枝上快乐的生长蔓延〓，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子〓，能够用善心或善行去扶助他人

南方地区有很多生长茂盛的树木〓，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝〓，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延〓。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人〓。

注释
①这是一首祝贺新婚的民歌〓。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗，比喻女子嫁给丈夫〓。然后为新郎祝福〓，希望他能有幸福、美满的生活〓。诗凡三章〓，每章只改易二字，句式整饬〓，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情〓。
②樛（jiū）：下曲而高的树。
③葛（gé）藟（lěi）：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟似葛，野葡萄之类。
④累：攀缘，缠绕。此处又作纍。
⑤只：语气助词。
⑥君子：此处指结婚的新郎。
⑦福履：福禄，幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心，故众妾乐其德而称愿之曰：南有《樛木》佚名 古诗，则葛藟累之矣，乐只君子，则福履绥之矣。
⑧绥：安定，安抚人心的意思。
⑨荒：覆盖。
⑩将：扶助；或释为“大”。朱熹：《诗经集注》将，犹扶助也。
?萦（yíng 营）：回旋缠绕?！犊滴踝值洹罚河衿樱?。广韵 绕也。
?成：就；到来。

《樛木》佚名 古诗赏析

潘啸龙

从“祝贺新婚”方面的鉴赏

《诗经》中的“兴”语往往兼有“比”义，《《樛木》佚名 古诗》就是如此?！靶恕闭咂鹨玻跋扔剿镆砸鹚街室病保ㄖ祆洹妒罚?。从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；“南有《樛木》佚名 古诗，葛藟累之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体。后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式。以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。故从“兴”之引起的“所咏之词”看，这乃是一首为“君子”祝“?！钡母?，当无可疑。

而这三章中的“兴”语，同时又带有“比”义。“比者，以彼物比此物也”。诗中的“彼物”即“《樛木》佚名 古诗”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以《樛木》佚名 古诗的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。故从各章之“比”义看，这也是一首形象动人的祝福歌。

所以透过诗经比兴的手法，从中可以还原在三千多年前一场婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：“接新娘的车子到啦！”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：“南有《樛木》佚名 古诗，葛藟累之。乐只君子，福履绥之……”

于是，用“南有《樛木》佚名 古诗，葛藟累之（荒之、萦之）”来比拟、形容新郎新娘的喜悦和美满以及当时的情景，是十分贴切的，也体现了《诗经》表达感情克制而平和的优雅。数次的叠唱将在众宾客心间的祝福之情宣泄的兴奋和浓烈，而《《樛木》佚名 古诗》、，正以如此兴奋和浓烈的激情、，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗、。

乐只君子、，福履绥之，此处的“浮ⅲ”究竟在赞颂什么、，诗中的比兴之物给了我们判断的方向　ⅲ“国风”比兴、，常以花草、、藤蔓、雌鸟、、牝兽喻女子、，而以高木、日月、、雄狐之类喻男子、。其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见、。如《邶风·简兮》的“山有榛、，隰有苓。云谁之思、？西方美人”、；又如《郑风·山有扶苏》的“山有扶苏，隰有荷华、。不见子都、，乃见狂且”，都是如比┃。至于《唐风·葛生》叙妻子对亡夫的哀恋┃，更有“葛生蒙楚（荆树），蔹蔓于野┃。予美亡此，谁与独处”之语┃，以葛藤与荆木的相互依存┃，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情。通过对这一特点的掌握┃，则《《樛木》佚名 古诗》进一层的比兴之义亦可迎刃而解：倘若此诗中的“《樛木》佚名 古诗”┃，喻的是青年男子的话，那么缠绕《樛木》佚名 古诗的翠绿“葛藟”┃，即比喻着他的美丽新娘┃。故《毛诗序》旧说：以为此乃歌咏“后妃”“能逮下而无嫉妒之心焉”之作，为对诗歌原意的误读┃；而方玉润《诗经原始》┃、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗“似于夫妇为近”、“喻妇人之托夫家也”┃，才真正猜着了这首祝福诗的旨意┃。

其他方面的鉴赏

有的学者认为这首诗讲了一位君子在没有嫉妒心之后的所作所为，也就是看到别人有优点的时候┃，真心的为别人高兴┃，看到别人有困难或不足的时候┃，无私的给予帮助和补充，"君子成人之美"┃。诗描绘了三幅画面：

“南有《樛木》佚名 古诗┃，葛藟纍之。乐只君子┃，福履绥之┃。”你是南山一棵弯弯木|，由我葛藤来牵附|。快乐着的君子呀|，一定能安享大福禄|。（葛藤是《樛木》佚名 古诗的保护蓔。?/p>

朱熹曰：“兴者|，先言他物以引起所咏之词也" 。本诗还是以" 《樛木》佚名 古诗" 及”葛藟“起兴|，然后再讲到君子所应该具备的品行|。我们看，下垂的树枝（《樛木》佚名 古诗）让葛藟爬上来快乐的生长和蔓延|。以之教化人|，君子也以帮助别人而快乐。而君子能够这样帮助别人|，是因为他没有嫉妒心|。

“南有《樛木》佚名 古诗，葛藟荒之|。乐只君子|，福履将之！蹦仙接锌猛渫淠緗，全靠葛藤来掩护？炖肿诺木友絴，福禄离不开葛藤来扶助。（实现福禄靠葛藤）

《樛木》佚名 古诗是指下垂的树枝‖，并不特定指是什么树上的一根下垂的树枝‖。也许这棵树，它本身的树叶或花朵并没有多少‖，可是却有好几根葛藟爬到树上‖，茂盛的生长并开出美丽的花朵‖，把整根树枝都覆盖了。

“南有《樛木》佚名 古诗‖，葛藟萦之‖。乐只君子，福履成之‖　”南山有棵弯弯木，葛藤萦绕作庇护‖　快乐着的君子呀，一定能实现大福禄‖。

《《樛木》佚名 古诗》这首祝颂君子安享福禄的叙事诗‖，蕴藏着人际关系的哲理，而这个人际关系的哲理‖，是借用“葛藟”的特性来完成的‖，这就是诗中的比兴。从《《樛木》佚名 古诗》这首诗‖，我们可以看到薄护与被保护的作用‖。尽管你是一棵弯弯木‖，不能成其大材，但只要有像葛藤一样组成支持你‖，牵附你的人际网〓，也能获得福禄。因为葛藤有错综复杂的网状关系〓，可以逢凶化吉，遇难呈祥〓。这就是人际关系的作用〓。因此，“葛藤萦之”是人生通达的途径〓，不遵循这条途径〓，就会陷入举步维艰，孤立无援〓。这里体现了群体的力量〓，不可忽视。

结语：《《樛木》佚名 古诗》这首诗讲了一位君子在没有嫉妒心之后的所作所为〓，也就是看到别人有优点的时候〓，真心的为别人高兴〓，看到别人有困难或不足的时候，无私的给予帮助和补充〓，孔子曰：“君子成人之美”〓。

《樛木》佚名 古诗创作背景

周代由文、武奠基〓，成〓、康繁盛，史称刑措不用者四十年〓，这时可称为周代的黄金时期〓。昭、穆以后〓，国势渐衰〓。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。