《感弄猴人赐朱绂》罗隐 古诗翻译及注释

翻译
十二三年我困于考场历尽艰辛、，多少良辰美景也只能不去问闻、。
还不如去购买一只小猴子耍弄，逗得君王开心一笑就绯袍加身、。

注释
⑴弄猴人：驯养猴子的杂技艺人、。朱绂（fú）：古代礼服上的红色蔽膝，后常作为官服的代称、　ⅲ《全唐诗》此诗题下有注：《幕府燕闲录》云：“唐昭宗播迁，随驾伎艺人止有弄猴者┃，猴颇驯┃，能随班起居，昭宗赐以绯袍┃，号孙供奉，故罗隐有诗云云。朱梁篡位┃，取此猴┃，令殿下起居，猴望殿陛┃，见全忠┃，径趣其所，跳跃奋击┃，遂令杀之┃。”
⑵就试：应考┃，参加考试┃。唐刘兼《玉烛花》诗：“正当晚槛初开处，却似春闱就试时┃々В”
⑶五湖：其说不一，《史记索隐》认为指太湖┃、洮湖┃、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖┃。此处泛指一切佳山胜水之地┃。烟月：烟花风月，代指各种享受和嗜好┃々В“五湖烟月”是指诗人的家乡风光，他是余杭（今属浙江）人|，所以举“五湖”概称|。奈：奈何。相违：指无缘欣赏|。
⑷买取胡孙弄（nòng）：一作“学取孙供奉”|。胡孙：猴的别名。唐慧琳《一切经音义》卷一百：“猴玃：猴者猿猴|，俗曰胡孙|。”供奉：唐时以文学或技艺侍奉宫廷者|。
⑸著（zhuó）绯（fēi）：穿绯色的官服|。唐制，四品|、五品官服绯|。

《感弄猴人赐朱绂》罗隐 古诗创作背景

据《幕府燕闲录》载|，黄巢起义爆发，唐昭宗逃难|，随驾的伎艺人只有一个耍猴的|。这猴子驯养得很好，居然能跟皇帝随朝站班|。唐昭宗很高兴|，便赏赐耍猴的五品官职，身穿红袍|，就是“赐朱绂”|，并给予称号叫“孙供奉”！八铩辈皇钦飧鋈说男諀，而是“猢狲”的“狲”字谐音，意谓以驯猴供奉御用的官‖。唐昭宗赏赐孙供奉官职这件事本身就很荒唐无聊‖，说明这个大唐帝国的末代皇帝昏庸已极，亡国之祸临头‖，不急于求人才‖，谋国事，仍在赏猴戏‖，图享乐‖。对罗隐来说，这件事却是一种辛辣的讽刺‖。他寒窗十年‖，读书赴考，十试不中‖，依旧布衣‖。与孙供奉的宠遇相比，他不免刺痛于心‖。于是有感于此事而写下这首诗‖。

《感弄猴人赐朱绂》罗隐 古诗赏析

罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比‖，以自我讽嘲的方式发感慨‖，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞‖。

诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历‖，嘲笑自己执迷不悟　“十二三年就试期”‖，说他十多年来一直应进士举‖，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考〓，但一次也没有考中〓，一个官职也没有得到〓　“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡〓　科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人〓，前后屏居京城十四年以上〓，竟日苦读，奔走科场〓，几乎与一切人间美景隔绝〓。反过来说，倘使不赶考〓，他就可在家乡过安逸日子〓。所以这里有感慨、怨恨和悔悟〓。

诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨〓，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人〓，抛弃才人志士〓。“何如买取胡孙弄”〓，诗人自嘲不如耍猴人〓，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺〓，其中蕴含着诗人巨大的悲愤〓。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。

这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。